隨著老齡化程度的不斷加深及老年人口數量的快速增長，對養生的需求日益增加，老年人的養生問題成為了我們關注的焦點。現代社會的生活模式，對老年人養生需求有導向性作用。老年人生理機能逐漸衰弱，社交能力下降，“空巢老人”的現象日漸凸顯。老年人的養生、養情志成為了一個不容忽視的問題。運用中醫的手段與方法保養、調節老年人的情志，可以達到情志平和、心神安定、身體健康的目的。
早在《黃帝內經》中就提出了“百病生於氣”的觀點。這裡的氣是指氣機而言，意思是許多疾病的發生，都和氣機執行紊亂有關。情志病，病名首見於明·張介賓《類經》，係指發病與情志刺激有關，具有情志異常表現的病症。現代研究證實，幾乎所有的疾病都與社會心理因素有關，更加證實了調暢情志對老年人養生的重要性。情志，即情感、情緒，是指人類精神活動中以反映情感變化為主的一類心理過程。中醫學的情志屬狹義之神的範疇，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，亦稱之為七情。肝透過其疏洩功能對氣機的調暢作用，可調節人的精神情志活動。人的精神情志活動，除由心神所主宰外還與肝的疏洩功能密切相關，故向有“肝主謀慮”（《素問·靈蘭秘典論》）之說。
國醫大師、名老中醫張震指出：氣乃生命之源，而氣機乃是維持人體生命活動的具有系統性、聯絡性、條理性、綜合性的生理功能。這種“生生之氣”對生命具有啟用、驅動、營養、生殖、調護、抗病等多種作用。它在人體的執行是周流不息的，正如《靈樞·脈度》篇雲：“氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休。”概言之：如環無端。一旦有鬱，就會引起氣機紊亂，氣機紊亂就會導致陽氣失溫，陰血失濡，五臟六腑的機能就會失去常態，疾病就此而叢生。張震常講：“欲求臨床療效之提高，勿忘對病體氣機之疏調。”疏調，即疏通氣機，使其條達。疏調法，“對於體內氣機紊亂諸證，具有矯枉糾偏，逆轉病機變化，以使之迴歸生理常態”的作用。疏調之法在調節氣機紊亂方面，優勢明顯。傳統上治法是鬱滯者疏而暢之，結者疏而散之，上逆者疏而降之，下陷者疏而舉之，雜亂者疏而理之，夾瘀者疏而化之。最終如《內經》所言：“疏其血氣，令其調達，而致和平。”那麼如何透過疏調氣機達到養生的目的呢？我給出以下三點建議
★順應自然，調理陰陽。《素問·上古天真論》有云：“上古之人，其知道者，法於陰陽，合於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能盡終其天年，度百歲乃去。”指導我們養生只有順四時、適寒暑、調陰陽，即遵循春生、夏長、秋收、冬藏之規律，“春夏養陽，秋冬養陰”，以維護機體陰陽的動態平衡，才能達到延年益壽之目的。
★勞逸結合，以動為綱。《呂氏春秋·盡數》：“流水不腐，戶樞不蠹，動也。”，肝血有濡養肌肉、筋骨、關節的作用，久坐不動，易使關節、筋骨失其靈活，適度的鍛鍊不僅可以增強體質，也可以令心情愉悅，經常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。研究表明，太極拳對精神情志有良好的調節作用，可以減少不良情緒，疏調週轉一身之氣，強身健體。老年人常患有多種慢性疾病，太極拳作為補充療法，可以在綜合調理身體機能時發揮顯著效果。
★條暢情志，膳食平衡。“怒傷肝”“思傷脾”，抑鬱多思、鬱怒焦慮會引起肝氣鬱結、脾氣受損，脾氣不升、胃氣不降則氣機結滯鬱於中焦，則見胃脘痞脹、食積腹脹等，氣機鬱滯於中焦，也易出現情志不舒等心理症狀。膳食的平衡是讓我們對於平常的飲食要做到種類豐富，數量適當，獲得營養素比例合理以及攝入的營養素和機體消耗的營養素之間要達到相對的平衡。疏調學派紮根於雲南，其養生調氣、疏調氣機之法，深具雲南特色，常用芳香之品，如玫瑰花氣味甘美，芬芳馥郁，在雲南常用作食材香料新增，能理氣解鬱，和血散瘀；素馨花沁人心脾，可行芳香解鬱之功，暢達一身氣機。花香既可舒暢心靈，作藥內服亦可疏調氣機，可謂身心同治。
養生養老，須藥食調養，也要關注運動養身，內外身心同調，氣機舒調，情志得暢，才能情志與身形共安。可見，老年人養生是一個整體聯動的過程，透過中醫整體觀念來指導老年人的藥食、心理、健身等過程，才能達到身心健康，安度晚年的理想狀態。
