拿破崙說過一句話：「不想當將軍計程車兵，不是好士兵。」他讓每個士兵放一根指揮棒在揹包裡，在必要的時候拿出來指揮戰鬥。這一點跟《孫子兵法·九變篇》裡說的「將在外，君命有所不受」是一樣。可這種情況只能在特殊情況下使用。

在現實生活中，各行各業的人都各就各位，誰能做什麼能做成什麼，都有明確的職責安排，也就是我們常說的定位。比如你把自己定位為一個優秀的職業經理人，就不能一天到晚在倉庫裡忙著檢測產品、打包發貨，而是找合適的人來做這份工作。

在《易經》坤卦的第五爻，即六五的爻辭：「黃裳，元吉。」意思是穿黃色裙裳，大吉。第五爻在乾卦裡的地位是剛健的九五至尊的位置，相當於皇帝了。在坤卦當中，六五也是尊位之象，但是它主要是輔佐九五的，也可以比喻為皇帝下面的大臣。

因此坤卦的六五，一般定位為輔佐君王的人。這句爻辭中的黃是地的顏色，裳，是下裝、裙子的意思，跟衣是相對的，衣是上衣，代表君王，即《毛傳》說的「上曰衣，下曰裳」。「黃裳，元吉」表達的是一個知道自己適合輔佐君王，而不是取而代之的人，才是大吉大利的。

換句話說，當一個人不妄想做德不配位的事情，而是弄清楚自己的定位，這輩子該做哪些事，能做成哪些事都早日確定下來的話，他更容易獲得成功。這樣的人才是一個真正的聰明人，而不是整天做白日夢，做一些不及實際的事情，到頭來一無所有，甚至身敗名裂。

一、周公輔佐周成王

周武王在滅商之後不久就因病去世了，傳位給了年幼的太子姬誦，即周成王。雖然商朝被滅了，但是還有一股頑固力量存在，加上週朝內部矛盾不斷，這是小小年紀的成王無法解決的。這時周武王的弟弟，也就是周成王的叔叔周公旦站了出來。

這位周公旦，就是我們常說的夢見周公、周公解夢的那位周公。實際上週公不會解夢，他只會盡力輔佐周成王，不讓國家處於危難之中。可是周公攝政之後流言四起，說他居心叵測，想代替成王做新皇帝，這讓他處於風口浪尖之上。

不過周公對一切流言蜚語坦然處之，按照正確的方式把周朝的朝政打理得井井有條，幫助周成王化解了一次次危機。比如平定了殷商後人武庚的叛變，鎮壓了管叔、蔡叔的動亂，又製作周禮，大大地鞏固了周朝的統治地位。

從周公的威望和政治才能來看，他想取代周成王問題不大，畢竟像後來的李世民一樣殺太子李建成奪了皇位繼承權，當上皇帝之後勵精圖治，惠及天下百姓，後世一樣稱頌。可週公是一位仁德的賢人，他沒有私慾，也擺正了心態，明確了自身的定位，不會亂來。

周公在周武王病重時，曾祈求神靈讓他代武王去死，可見他的初心不是為了王位，後來輔佐周成王也無二心。他只知道自己必須輔佐成王，不忘作為一個臣子的本分。正因為周公很聰明，定位很準，即使唾手可得的王位也不染指，安心地當一個王朝的助手，毫無保留地奉獻自己，後來他的英名才流傳萬世。

二、諸葛亮恭順謙下

在前面的一篇文章《越有本事的人，姿態越低》裡，我都提到了諸葛亮輔佐劉禪的故事。劉備在臨終前向諸葛亮託孤，說假如後主劉禪不值得輔佐，你就取代他做你的君王。諸葛亮不糊塗，他甚至比所有人都聰明，也知道自己的人生定位是什麼。

諸葛亮雖然大權在握，在群臣中的地位比劉禪，外人甚至將他當成了蜀漢的第一號人物，但是他對後主劉禪還是恭順謙下，沒有一點架子。無論對內對外，他都是鞠躬盡瘁死而後已，對劉禪更是無比忠誠，完全沒有取而代之的想法。

即使來自外界不懷好意的陷害，以及劉禪左右一些小人的惡語中傷，諸葛亮都能一一化解。這不是說諸葛亮用智慧去掩蓋自己的陰謀，而是他心地光明，沒有任何私心，自然經受得起一切惡意的攻擊，一輩子都能福星高照。

諸葛亮想取代劉禪很難嗎？一點都不難，隨便找一個藉口（比如劉禪扶不起）就兌現劉備的遺言。可是他並沒有這樣做，而是明確知道自己坐在輔佐君王的位子上，每天盡心盡力地做事。況且諸葛亮有自知之明，他的最佳位置不是坐在皇位上，而是《易經》坤卦裡的六五之位，只要做好分內之事，便能「黃裳，元吉」。

三、南蒯叛國

舉一個反面例子。在《左傳》裡有這樣一個故事，說的是公元前531年魯昭公十二年，一個叫南蒯的人與魯國的執政官季平子鬧矛盾，南蒯叛變的故事。在準備叛變時，南蒯找人算了一卦，就是坤卦的這句「黃裳，元吉」。

南蒯以為大吉，可是對《易經》很有研究的子服惠伯卻認為這一卦吉利，只要不背叛當前的君主，忠君之事，才是吉利的；倘若南蒯不聽勸而發動兵變，是不會有結果的。南蒯並未放在心上，後來真的失敗而流亡齊國了。

這倒不是子服惠伯有超能力，可以透過算卦預知南蒯的命運，而是他讀懂了「黃裳，元吉」的意思。像南蒯這樣的人，僅僅因為自己祖先有功於季氏，被對方冷落了就心裡不舒服，繼而發動叛變，他只能算是一個莽夫，不是聰明人。

假如南蒯沒有私心，擺正自己的位置，那麼他便聽別人的規勸，只有忠君之事才能大吉。可是南蒯沒有擺正自己的位置，除了報仇，他還想叛變成功之後當上大夫，就有些不義了，怪不得人民都不支援他。

作為別人的家臣，不是南蒯不能有當天子、當大夫的野心，而是他不知道在什麼位置該做什麼事情，對自己才是吉利的，完全被私域和惱怒遮蔽了眼睛，下場自然好不到哪去。從馬後炮來看，南蒯並非聰明人，他沒有正確地定位自己，所以一開始他就敗了。

從這三個故事，我們知道一個聰明人不會去做與自身定位不相關的事情。而那些明知道自己沒有那個能力，卻對眼前的高位虎視眈眈的人，算不上聰明人，只能算一個被私慾矇住了雙眼的匹夫罷了，一般是不會有什麼好結果的。

就像你在公司裡的位置是副總，你的主要工作是協助總經理管理好公司，在需要你時全力以赴，而不是整天想著如何把別人趕下臺，讓自己取而代之。當你知道自己的定位是輔助、協助，對應的是《易經》坤卦中的六五之位，做好分內建，你才能大吉大利。