河南簡稱豫，這種簡稱是怎麼來的？迄今為止史學界、地理學家給出瞭解釋，一是竺可楨先生認為:“河南省原來稱為豫州，這個豫字就是一個人牽了大象的標誌。”其二，張漢沽先生說:“豫”字左旁為“予”，予者我也，豫的右旁為象。“豫”即表示一個人，手牽一頭大象。其三，秦文生先生也認為:黃河流域至遲在殷代尚有較多的大象，河南古稱“豫州”，是因為產象而得名。
因此河南電視臺標也為拼音HN組成的大象，對河南簡稱“豫”是大象一說，我一直很納悶，河南即使有大象，也比其它南方省份要少得多，史前氣候再溫暖，也就是高兩三度，依照這種溫度，河南大象也不會多到哪裡去。
帶著這種疑問，我查詢古籍，從二十四節氣和古籍中得出結論，豫絕不是大象，而是氣象。
古人最早透過觀測天象來了解自然，掌握自然，特別是在農業文明時代，透過中國最早的語言、文字等都可能看出來。
觀測天象最早都是用陰曆，因為月亮觀測起來最方便，由於與種植農業不符，也就是與太陽執行規律不符，就加入了閆月和二十四節氣，形成的陰曆和陽曆正好相符。二十四節氣就是黃河中下游，也就是河南的農業種植規律，二十四節氣起源於周朝，說明很早古人就用以觀測天象。
古人很早就觀測氣象，從古籍中，遠在黃帝時代，就開始觀測氣象，而伏羲氏的風姓就是氣象有關，風雨雪電等氣象也是人最初認識自然的第一步。
河南氣候適宜，也是最早進入農業文明的，從小麥在五千年前就已出現，可以所以豫應是氣象之意，也就是觀察天象。
《道德經》中“大象無形”，《周易繫辭》中“在天成象，在地成形”，原意都是指的是氣象，《爾雅》則對“豫”作出了這樣的解釋：“豫,樂也,厭也,安也,舒也”，率先肯定了非“大象”之義。東漢經學家許慎《說文》豫,象之大者，這裡的象不是指大象，而正是氣象，後人誤解，最後傳來傳去，傳成了大象。
正如有人把《史記.五帝本紀》“教熊羆貔貅貙虎”理解為驅趕熊、虎等猛獸作戰，《孟子》一書周朝的軍隊曾經驅使虎、豹、犀、象來作戰。這是完全錯誤的，到現在，這些猛獸我們還不能驅趕作戰，何況遠古人類
其實這是最早的圖騰崇拜，古代部落很多都以動物來作為圖騰，所以這些都是部落的名稱，指揮這些部落來作戰，而不是指揮這些猛獸。這些都是後人以訛傳訛罷了。
《尚書.禹貢》中“豫，舒也”，其實就是說河南氣候適宜，農業豐富，生活在這裡很舒服，故稱“豫”。“豫”作為一個會意字，分開來看，由 “予”和“象”組成，“予”為象形字，意即推予、給予。而“象”字取其引申義“天象、星象、氣象”，合起來講，“豫”即“天象、星象、氣象給予的”。
所以豫州的意思就是天象給予的州，意思是天象合適，適宜種植的州的意思。河南的溫度即使在遠古，高兩三度，也稱不上亞熱帶，在一萬多年前，生活在中原的象不是我們現在的象，而是類似於猛瑪象，是一種長毛象，在大約一萬年前滅絕了。
而遠古人類在劃分九州時，肯定以當時情況去劃分，都是有依據的，河南有象，也不多，在一萬年前也滅絕了。不能因此發掘出一個象化石而說大象成群。
後來大家不知豫的來歷，開始以訛傳訛，形成了如今遠古時把河南簡稱與大象聯絡在一起的說法。
