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上個世紀六十年代的時候，毛主席曾經問李宗仁先生的秘書程思遠先生：你知道我是靠什麼吃飯的嗎？程先生一時摸不著頭腦，毛主席笑著說：我是靠總結經驗吃飯的！
人非聖賢，孰能無過，偉人也不例外。小平同志說，毛澤東同志就是毛澤東同志，他覺悟比別人快，很快就發現問題了並堅決糾正。對於自己犯過的錯誤，毛澤東同志歷來不迴避。
周總理評價毛主席的時候說過，毛主席有一個優點，叫作“不二錯”。毛澤東同志為什麼能夠做到“不二錯”呢？這就是他自己說的，靠總結經驗吃飯。
按照馬克思主義的認識論，從實踐到認識、再到實踐，才能夠完成一個迴圈。從歷史的趨勢看，從實踐再到實踐，呈現螺旋式上升的態勢。但具體到我們的工作當中，在有限的時間當中，下次實踐並不一定比上一次實踐要高明。這裡起決定性作用的是兩次實踐中間的認識問題。如果重視這個認識環節，我們就有可能一次比一次做得好。如果沒有這個意識，糊里糊塗，狗熊掰棒子式地實踐，那就只能跟著感覺走了。重視總結經驗，就是重視這個認識過程。毛澤東同志的靠總結經驗吃飯，是符合唯物認識論的聰明做法。
重視總結經驗，是指全面的經驗。這個經驗既包括做對了的經驗，也包括做錯了的經驗。對於做對了的，正確總結為什麼對，才能在今後更好地堅持；對於做錯了的，透過正確總結，明白錯誤所在、為什麼犯錯，如何修正，避免今後再犯同樣的錯誤。
像《水滸》裡三打祝家莊這樣的戰例，最後就是靠總結經驗取得勝利的。前兩次因為主觀認識不符合客觀實際，因而造成作戰失利、損失慘重。第三次，由於在認真吸取教訓的基礎上，做了調查研究，摸清了敵情，制定了符合實際的作戰策略，因而獲得了成功。
再比如，我們在第二次國內革命戰爭時期，黨的統一戰線政策一度出現了“左”的錯誤傾向，不是廣泛地團結一切可以團結的力量，反對當時最重要的敵人，也就是帝國主義和蔣介石反動集團，而是執行了一條所謂的“純而又純”的方針策略，把中間派看作更危險的敵人，因而喪失了團結更多人從而更好地反對主要敵人的時機，給革命帶來了重大損失。直到在1935年12月召開的瓦窯堡會議上，毛澤東同志批評了這種錯誤的策略，提出了抗日民族統一戰線的策略。這就屬於我們做錯了事情，透過正確總結，從而走向正確、走向勝利的生動例子。
當然，在我們黨的歷史上，更多是透過正確總結我們做對了的事情，從而使得我們不斷從勝利走向勝利，走向更大勝利的例子。
我們也有過做錯了事情，由於沒有正確總結，從而導致錯誤繼續下去，或者以一種新錯誤代替原有錯誤的例子。比如，在大躍進運動中，我們急於改變貧窮落後的面貌，有著沖天的幹勁兒和熱情，但由於缺乏對客觀規律的認識和把握，用毛澤東同志的話來說，光有一“熱”而沒有一“冷”，導致了國民經濟發展比例失調，造成了形勢的緊張。我們一度認為主要問題是要反右，而不是“糾左”，結果進一步加劇了這種失調，造成了更加被動的局面。
如此看來，既要做好，又要總結好，這是最好不過的結果。但在現實中，這實際上是不可能完全做到的。因此，做錯了卻能正確地總結好，常常成為現實中的最佳選擇。
對於“做對了的”和“做錯了的”，要想正確總結，就要有一個正確的世界觀和方法論。中國共產黨已經走過了百年曆程，黨的十九屆六中全會上透過的新的歷史決議，鄭重總結了百年來的重大歷史成就和歷史經驗。這其中既肯定了我們各個歷史時期的主流主線，也沒有迴避我們犯過的一些重大歷史錯誤，所依據的就是唯物史觀和正確的黨史觀。
不論我們做對了，還是我們做錯了，只要我們能夠正確總結經驗，都會成為我們寶貴的財富。
作者：祁金利，中共北京市委統一戰線工作部副部長
編輯：易豔
