在電視劇裡
犯人要行刑時
最緊張刺激也最帥氣的一幕
莫過於
刀下留人對犯人來說是救贖
但對劊子手來說
就很辛苦
畢竟要克服慣性收住手
也不是那麼容易的事
業務能力差點的
分分鐘就損失了一條人命
那麼
今天的學霸題來了哦
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不靠譜
俗話說得好
人被殺就會死
而刀下留人這詞
就預設是用刀來殺人
古代的死刑是有很多種的
商周時期
有炮烙、挖心、焚刑（用火燒死）
秦朝有十九種死刑
車裂、定殺、撲殺……
就算是死刑比較寬和的隋唐
死刑也分絞和斬兩種
如果一味只喊刀下留人
……
朕覺得
猜不透劊子手的裝備
與其喊
“刀下留人”
倒不如直接喊
“放開那個男孩”
畢竟後者適用性比前者高多了
而實際上
遇到這種場面
傳令者一般會高呼
“停刑”
這是比較科學的喊法
另外
刀下留人這詞
一看就充滿了文學的質感
出自文藝作品的可能性比較大
▼
有
早在唐朝就有了
故事還很刺激
死刑覆奏
簡單來說
就是防後悔功能
由唐太宗當年輕殺了大理寺丞張蘊古後
後悔的第101天想出的絕妙辦法
主要操作就是
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死刑犯被處決前
有關部門會上奏向皇帝反覆確認
以防皇帝后悔錯殺和輕殺犯人
京師的死刑犯在
臨刑前一天，有關部門需要向上報告兩次
臨刑當天要報告三次
凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏．……
在京諸司奏決死囚，宜二日中五覆奏，
天下諸州三覆奏。
——《貞觀政要》
武則天任大唐CEO的時期
有個酷吏叫周興
你也許不認識他
但應該聽說過一個成語
“請君入甕”
比喻用某人整治別人的辦法來整治某人，
以其人之道還治其人之身。
而周興就是“甕”的製造者
而魏元忠
故事的主人公
就是被周興
憑空安了個謀反的罪名
直接被判了死刑
由於有死刑覆奏的機制
行刑當天
武則天念著魏元忠之前的功勞
元忠以功擢司刑正，稍遷洛陽令。尋陷周興獄，詣市將刑，則天以元忠有討平敬業功，特免死配流貴州。——《舊唐書》
眾所周知
刑場一般是設在菜市場的
方便路人圍觀
起到殺雞儆猴的作用
就當刑場的人要行刑時
遠處傳來了“停刑”的喊聲
就連監斬官也激動得跳了起來
告知魏元忠得救了
趕緊讓他起來
居然被魏元忠拒絕了……
拒絕了……
絕了……
監刑者遽釋元忠令起，元忠曰：“未知敕虛實，豈可造次。”——《舊唐書》
被魏元忠這麼一教育
估計這監斬官
腦子都快轉不過來了
到底是你死刑還是我死刑
愛起起，愛跪跪
不過最後這個本來要死的人
確實是留下來了
大難不死必有後福
後來的魏元忠
經過幾輪流放之後
還當上了宰相
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恭喜你能看到這個部分
沃茲基碩德有一句名言
如果沒人來救你
那你要學會救自己
A.卡BUG（漏洞）
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在古代，喊冤是一個很有效的方法
僅次於喊爹（如果你爹夠厲害的話）
就算劊子手已經啟動
只要你一喊冤
死刑就得先停了，重新調查你的案件
推鞫之時，盡皆伏罪。臨刑之次，即又稱冤。每度稱冤，皆須重推。——《唐會要》
並且古代有秋後問斬的說法
立春到秋分是萬物生長的時間段
按古人來看不適合砍頭
所以
有的犯人就會來回地喊冤，卡bug
歲月穿梭
時光荏苒
樸素的犯人
在冤與不冤之間輾轉
不知不覺
就可能在陽間多苟幾年
對付這種卡bug行為
每個朝代都有招
關鍵還是看皇帝的態度
比如武則天就歪打正著
修復了這個bug
曾經有個犯人在被處決前咒罵了她
她便下令以後行刑時直接把犯人的嘴塞住
這也從物理層面
封殺了犯人喊冤的可能
而唐武宗推出了修復版2.0
事不過三
喊冤喊了兩次
第三次喊啥都不好使
今日已後，前件因經兩度稱冤，重推問無異同者，更不在聞奏。——《冊府元龜》
B.挑個好的時間點
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老話說得好
吃那啥也要趕上熱乎的
當死刑犯也是講究一個時間點的
有的時間點
就算當上了死刑犯也不用死
比如貞觀六年
當時
唐太宗檢查工作的時候發現
為了安撫人心
唐太宗決定把死刑犯都放回家與親人團聚
讓他們在貞觀七年的秋天回來受死
也算是一出臨刑關懷
沒想到
後面這幾百個犯人也都很守信
到點了都回到監獄等死
唐太宗很感動
於是把這批人都赦免了
四年，天下斷死罪二十九人。六年，親錄囚徒，閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無後者，太宗嘉其誠信，悉原之。——《新唐書》
咳咳
朕總結一下今天的小知識
1要留人一般不喊刀下留人
2.古代有刀下留人的故事
3.沒人來救，成熟的小朋友應該要學會
自己卡bug＋找好時間點
另外
在今天
愛卿們大可不用擔心被刀的事兒
畢竟
今晚是平安夜
參考資料
[1] 楊雪. 唐代大理寺研究[D]. 天津:南開大學,2008.
[2] 邱冬華. 唐代死刑問題研究[D]. 福建:福建師範大學,2011.
[3] 石冬梅. 唐代待決死刑犯的管理問題探微[J]. 克拉瑪依學刊,2013.
[4] 談燕. 論我國死刑的執行方式——以死刑立即執行為例[D]. 上海:上海交通大學,2009.
