是什麼原因，使一位日本老太太如此迷戀中國藍印花布，並孜孜不倦為推廣介紹藍印花布嘔心瀝血？
久保瑪薩
在上海長樂路一條幽靜的新式里弄中，有一箇中國藍印花布館。這是一棟西班牙風格的建築，隱藏在里弄深處。這裡原本是私人住宅，成為藍印花布博物館後，這棟有著米黃色外牆的精緻的小樓，成了廣受關注的藝術和歷史的景點。走進這棟小樓，可以瞭解中國藍印花布從古到今的發展歷程，也能看到三百餘年來各種風格的藍印花布。然而人們難以想象的是，創辦這個中國藍印花布館的人，竟然是一位來自日本的老太太，她的名字叫久保瑪薩。
我至今仍清晰地記得，二十多年前，我應久保瑪薩的邀請去參觀藍印花布館。久保瑪薩站在小樓門口迎接我，一頭銀髮，滿臉微笑，她身上穿的衣服，都是藍印花布。那年，她已經年近八十。這位日本老太太，和中國的藍印花布結下了不解之緣。中國藍印花布館裡的展品，凝集著她幾十年的心血和感情。從七十年代初開始，她把收集、研究、推廣中國藍印花布作為自己的事業，三十多年來，她無怨無悔地把所有心血、時間和精力，都投入到這項事業中。在這個中國藍印花布館中，陳列著她從中國各地收集來的藍印花布精品，它們代表著各個不同時代的藍印花布藝術。這些展品，向人們展示著中國藍印花布的美妙，也向人們敘述著一個日本老人對中國的一片深情。
長樂路637弄24號中國藍印花布館內景
攝影 楊曉暉（下同）
陪我參觀時，久保瑪薩仔細地向我介紹展館裡的藍印花布，對那些她親手從中國各地蒐集來的藍印花布作品，一件件如數家珍。她說，中國的藍印花布，是世界上少有的美麗花布，她像著名的中國青花瓷器一樣，以藍白兩色，表現著中國老百姓豐富而樸實的情感，也是中國民間藝術家極富想像力的創造。在藍印花布上，可以看到各種各樣的花草樹木，蟲魚飛鳥，那些點或線連綴而成的圖案，薈萃了天地間的美妙精靈。在那一片純藍色中，包蘊著無窮無盡的豐富色彩。保瑪薩對我說：“我喜歡中國的藍印花布。在藍印花布的圖案中，凝結著中國人的聰明和智慧，也表現著中國人對自然的熱愛，對美的追求。在日常使用的布類中，極少能像藍印花布那樣具有超越時代的特性和風采。中國人創造的藍印花布不僅屬於中國，也是人類的共同財富。能為推廣介紹中國的藍印花布做一點事情，是我此生的榮幸。”
我很感動，也非常驚奇，是什麼原因，使這位日本老太太如此迷戀中國的藍印花布？是什麼動力，使她如此孜孜不倦的為推廣介紹藍印花布而嘔心瀝血？在和久保瑪薩多次交往敘談後，我瞭解了她的身世和經歷，也明白了她如何和中國藍印花布結下不解之緣。
久保麻紗1921年生於日本福島白河市，她的原名為渡邊。1940年，她在東京看了作家久保榮自編自導的話劇《火山灰城》，非常感動。此後便在久保榮先生身邊當助手，成為他的養女，並改名為久保瑪薩。久保榮是日本著名的進步劇作家，二次大戰期間，他以鮮明的態度反對侵略戰爭，並在自己的劇作中公開表示對中國人民的友好。久保榮的觀點，對久保瑪薩產生很大的影響。在久保瑪薩的心裡，中國是古老博大而親近的，中國人是善良聰明而親切的。
對中國的藍印花布，久保麻紗一見傾心。1955年，新中國商品展覽會在東京舉辦，久保瑪薩興致勃勃趕去參觀。在展覽會上，有一個藍印花布的展櫃。也許是一種生命中的緣分，久保麻紗第一次看到中國的藍印花布，只覺得眼睛發亮，這些樸素而美麗的土布，把她迷住了。她買回一匹，做成一件連衣裙。當她穿著這件藍印花布連衣裙去上班時，引起周圍人們的驚歎，人人都問她，這麼美麗的布料，是從哪裡來的？透過藍印花布，久保瑪薩對她嚮往的中國有了美妙而具體的認識。她隱隱約約地感到，自己的生命，和來自中國的這種美麗的土布，有了一種難以分離的維繫。
1958年，久保榮去世，那時久保瑪薩在話劇團工作。1971年，久保瑪薩辭去了在話劇團的工作，開始在東京經營中國藍印花布，她決意用自己的下半輩子來推廣中國藍印花布。從前那種隱隱約約的願望，現在變得非常明確。就在自己的家裡，她開辦了日本的第一家中國藍印花布店。藍印花布店開張前，久保麻紗親手油印了五十張明信片，明信片上印著藍印花布的圖案。她把這五十張明信片分寄給五十位日本的作家、畫家和藝術家，他們都是久保榮先生的朋友。收到請柬的日本藝術家和他們的夫人陸續來到了久保麻紗的店裡。幾乎所有踏進這家小店的人都對中國的藍印花布產生濃厚的興趣。不少人穿上了藍印花布的服裝。而久保麻紗自己，從五十歲之後，幾乎只穿藍印花布服裝。她說，藍印花布柔軟舒適，而且透氣性好，吸溼性強，穿著比其他布料舒服。更重要的是，穿著藍印花布服裝，她感到遙遠的中國和她貼得很近。
中國藍印花布店在久保瑪薩的精心經營操持下，影響越來越大。她在東京一個高雅的地段租了房屋，擴大了中國藍印花布店，新店有兩開間門面，雖然店堂不大，但顧客盈門，成為東京的一家有特色的名店。在久保麻紗的店裡，常常有人問她這樣的問題：在中國，人們怎樣製作、使用藍印花布？因為無法回答這樣的問題，久保瑪薩感到遺憾。她想到藍印花布的故鄉去看看，去實地考察中國人如何製作藍印花布，去看看藍印花布如何融合在中國人的生活中。
1972年，在中日兩國邦交正常化的前夕，久保瑪薩終於有了訪問中國的機會。她參加一個日本婦女訪華團，首次訪問了中國。她發現，在那時的中國城市中，人們的日常生活中並無藍印花布，這使她感到遺憾，也有些困惑。這麼美的花布，中國人為什麼不喜歡？在湖南韶山沖的毛澤東故居中，她第一次發現了藍印花布，毛澤東家人當年睡過的床上，堆疊著手工紡織的藍印花布被褥。這使她深受感動。後來，在浙江紹興的秋瑾故居和烏鎮的茅盾故居，她又看到了藍印花布的蚊帳。她發現，中國南北各地的藍印花布，有著不同的色澤和花紋，藍印花布在中國人從前的生活中，佔據著極重要的地位。但是，當代中國人的生活中，手工紡織，手動工印染的藍印花布製品已經越來越稀少，很多地方手工印製藍印花布的工藝正在逐漸被人們淡忘。而前人創造的藍印花布，在生活中早已被使用得千孔白瘡，儲存完好的難得一見。如果不及時收集，那些珍貴的藍印花布藝術品最終會從世界上消失。於是，久保瑪薩的心裡生出一個念頭，她要想辦法收集中國的民間藍印花布。這個念頭，成為她下半輩子殫精竭力為之費心操勞的事業。
此後，久保瑪薩每年都要來中國一次，她開始在中國的鄉村收集民間的藍印花布。在華北，在江南，到處留下了這位日本老人的足跡。她一個小城一個小城，一個老鎮一個老鎮，一個村莊一個村莊地走著，哪裡有藍印花布，哪裡就出現她的身影。她不僅收集舊的藍印花布和床單、被面、包袱布、頭巾、圍兜、衣衫、裙子，對藍印花布的製作工藝，也作了深入的研究。只要聽說哪裡有生產藍印花布的作坊，她總要想方設法去那裡實地考察。一些農民開玩笑，稱這位痴迷藍印花布的日本老人是“東洋黃道婆”。
為了收集流散在鄉間的藍印花布，久保瑪薩可謂歷盡辛苦。有時，為了追尋一件舊藍印花布作品，她可以奔波幾天。藍印花布館中有一件用藍印花布縫製的舊肚兜，已經有一百多年的歷史。在久保瑪薩的收藏中，這件小肚兜來之不易。那年，久保瑪薩在福建鄉村尋找藍印花布，她聽說茶鄉安溪曾是藍印花布產地，便在泥濘的道路上驅車前往。然而尋訪多地卻一無所獲。她的誠意和精神，感動了安溪人。久保瑪薩離開後，當地的一些有心人主動為她去尋找民間殘存的藍印花布。她回到上海後，收到一封來自安溪的信，信中提供了這件晚清藍印花布肚兜的資訊，收藏這件肚兜的是一位畲族老人。久保瑪薩聽說後，輾轉努力，花了一大筆錢收購了這件珍貴的舊肚兜。
1980年，久保瑪薩在東京舉辦了一個展覽會，題為《中國藍印花布的過去和現在》，展出了她多年來收集到的中國藍印花布。這個展覽，在日本引起很多人的興趣，也回答了很多以前她難以回答的關於藍印花布的問題。很多日本人是參觀了她的展覽會，才知道了中國藍印花布，進而喜歡上了這種中國的民間藝術品。久保瑪薩設計了各種各樣印有藍印花布圖紋的明信片，共計八十餘種，印製二十餘萬張，在日本廣為散發。無數日本人正是透過這些明信片認識了中國藍印花布的魅力。
看到東京街頭穿藍印花布服裝的人越來越多，久保麻紗感到由衷的寬慰。這不僅是把中國人創造的一種美妙藝術帶到了日本，也是用這些藍色的花布在中日兩國之間連線起一條友誼的紐帶。
久保瑪薩收集到的藍印花布越來越多，她想讓這些珍貴的藝術品有一個最合理的歸宿。她覺得它們的歸宿不應該在日本，而應該在中國。她幾乎動用了一生的積蓄，在上海長樂路買下了一棟小樓，為她夢想中的中國藍印花布館準備了場所。經過多年的籌備，1990年9月15日，中國藍印花布館在上海正式開張，長樂路上的這棟小樓門前，掛上了“中國藍印花布館”的牌子。那一年，久保瑪薩71歲。這是一個讓久保瑪薩永遠難忘的日子。當她站在門口，把一批批前來參觀的中國人和來自世界各地的旅遊者迎進展廳時，當她看到參觀者面對藍印花布露出驚奇神往的目光時，她覺得自己的晚年生命活出了美麗的價值。
在上海，久保瑪薩也開了一家藍印花布店，店堂就在香山路孫中山故居門口。香山路那家藍印花布店離我家不遠，我曾經多次去那家商店參觀購物，有時久保瑪薩在店堂裡等我，親自向我介紹她店裡藍印花布商品。在這家店，經營各種各樣藍印花布的服飾和布藝，其中很多東西是久保瑪薩自己創意設計的。她說，在我的店裡，必須為顧客提供真正的中國藍印花布。久保麻紗不僅鍾情於中國的藍印花布，對中國的其他藝術，她也非常有興趣。每看到新鮮的美術作品，她總是會想，能不能把畫中的圖案移植到藍印花布上去？久保麻紗的中國藍印花布商店裡，不少藍印花布上的圖案，是她自己設計的。
在東京和上海同時開著兩家藍印花布店，而且對店裡的業務，譬如手工藍印花布的生產，服飾的製作，產品質量的檢驗，久保瑪薩一定事必躬親。因為，它們事關中國藍印花布的聲譽。在上海和東京的機場，人們常常能看到她滿臉倦容地匆匆來去，有時候，每一個月她就要來回走幾趟。對一個年過古稀的老人，這樣的工作和生活，實在太辛苦太勞累了。然而久保瑪薩一直樂此不疲。
久保瑪薩成了一個常住上海的日本人。在上海的街頭，很多人見過這位穿著藍印花布服裝的老太太。藍印花布館的樓上，就是她在上海的家。她的家裡，也是一個藍印花布的世界。久保瑪薩常常在家裡招待中國的朋友，來她的客廳聚會的朋友們，無不被這裡那種藍白相間、簡樸而雅緻的氛圍陶醉。我曾經多次應邀去她家做客，一起喝茶，一起聽藝術家彈古琴，一起回顧中日間的文學藝術交流史。她的客廳牆上，掛著曹禺送給她父親的書法，這幅書法，也是用藍印花布裝裱的。
在上海，只要聽說哪裡有藝術展覽，她總是要趕去看。聽說上海有一個“申窯”，聚集了一批畫家，她也興致勃勃地和我一起去看畫家們在瓷器上作畫，這些畫家，都成了她的朋友。畫家俞嘵夫還在一個筆筒上為她畫了一幅速寫。
幾十年來，久保瑪薩到底收集了多少中國的藍印花布，已經很難統計。她收集這些藍印花布，是為了給世人留存一種古老藝術的歷史和風貌，更是為了弘揚這種美妙的中國民間藝術。1995年，上海舉辦國際時裝節，開幕式演出中，為了向人們展示中國古老的歷史和民間藝術，導演設計讓16位女演員身穿藍印花布衣裙上臺舞蹈，但卻無法找到有質量的藍印花布。久保瑪薩聽說後，立即將自己從中國各地收集來，儲存了18年的一批手工印製的藍印花布捐贈出來，供組委會趕製服裝。在國際時裝節的開幕式上，中國的時裝模特穿著藍印花布的服裝走上T形舞臺，使中外來賓都感到耳目一新。
久保瑪薩經營的藍印花布有一個好聽的品牌：“紅蜻蜓”。這個名字，來源於她喜歡的一首日本民歌，這首歌，她從童年時代一直唱到現在，歌裡這樣唱道：“晚霞中的紅蜻蜓呀，請你告訴我，童年時代遇到你，是在哪一天……”人民創造的美妙藝術，是永遠也不會消失的，因為它們蘊涵著天地間的善良和美。就像中國的藍印花布，就像日本的《紅蜻蜓》。
1999年秋天，我訪問日本，久保瑪薩正好在東京，聽說我來，她高興極了。我們通電話時，她說：“我要請你看歌舞伎。你沒有必要看全場，最後一場《鏡獅子》，你可以看看。”那天晚上，她坐出租汽車趕到我住的賓館，把我接到的東京最大的歌舞伎座。為了讓我看得真切一點，她預購了兩張價錢最高的票，每張1萬5千日元，相當於一千多元人民幣，座位在第四排的中間。那天的演出中，歌舞伎傳統名劇《鏡獅子》給我留下深刻印象。久保瑪薩告訴我，自從投身藍印花布事業以來，她已經三十年沒有進過歌舞伎座，如果不是陪我，她還是不會來。走進這個古老的劇場，也勾起她很多美好的記憶。
2001年，久保瑪薩將在上海過她的八十歲生日。我想為這位對中國如此友好的日本老人表達敬意，留一點紀念，花時間寫了一部記錄她情繫藍印花布的紀實電視劇本，上海電視臺名導演滕俊傑準備拍攝。就在紀實電視片開拍前幾天，久保瑪薩去南通的一個藍印花布作坊考察，途中不慎摔倒，腿部骨折，再也無法走動。電視片的拍攝只能擱置。此後，她的生活質量大受影響，很少出門活動。她曾經多次和我商量，如何處理安置她花費大半生心血收集的珍貴的藍印花布。日本有機構想收藏她的藍印花布，並且答應為這些珍貴的中國民間藝術品提供固定展廳，久保瑪薩考慮再三，婉拒了。她對我說：“這些藍印花布，在中國創造，把它們留在中國吧。”
2011年5月，久保瑪薩在東京病逝，那年她90歲。
最近，收到中國藍印花布館的請柬，為紀念久保瑪薩百年誕辰，中國藍印花布館準備為她開一個紀念座談會，藍色的請柬上，印著五個字“情繫中國藍”。我很高興，人們還記得久保瑪薩，還記得這位為中國的藍印花布追尋辛苦了一生的日本老人。（趙麗宏）
