唐朝時期的初見，將中國封建歷史時期的經濟推向了高潮，經濟基礎決定上層建築，當經濟足夠發達的時候，人們也會有其他方面的需求。而唐朝時期商賈雲集，各地使者頻繁來往，無一不彰顯著唐朝的盛大，繁榮昌盛。
而且唐朝時期的人們非常的開放，在那一時期很大程度地體現出了各個民族的包容性。在唐朝時期記載了一個特殊的種群，這一類人面板黝黑，他們在唐朝的史書中統一被稱為崑崙奴。
而且唐朝時期達官貴人以擁有崑崙奴為榮。唐朝時期的長安城內，隨處可見崑崙奴和新羅婢，新羅就是唐朝時期朝鮮的稱呼，來自於新羅的婢女，她們十分的溫柔善良，而且謙順。那麼所謂的崑崙奴他們又來自於哪裡呢？
很多人認為崑崙奴來自於崑崙山，其實並不是這樣子的，在唐朝“崑崙”還有另一層意思，它泛指黑色的物體，所以崑崙奴也可以理解為面板是黑色的奴隸。而在唐朝時期的崑崙奴，大多來自於印度尼西亞和非洲。
他們能夠遠渡重洋，來到了大唐王朝，一方面是從奴隸市場流通進來的，另一方面則是跟著他們的使者主人，一起來到了唐朝，後來留在了當地。崑崙奴除了面板黝黑之外他們身體也很強壯，動作迅速，上身赤膊，光著腳。大部分的崑崙奴都任勞任怨，而且他們對於主人十分的忠誠。
在唐朝的歷史文獻中，就曾經記載過一則關於崑崙奴的故事。唐朝時期有一個官員，他的名字叫做崔玉，崔玉家裡有一個崑崙奴摩勒。摩勒跟隨崔玉已經很長時間了，而且崔玉和摩勒相處的也非常融洽，摩勒對崔玉也非常的忠誠。
郭子儀邀請崔玉去喝酒，他請出了家中的姬妾紅綃出來作陪。但是崔玉的酒量一般，僅僅喝了幾杯，他就有些醉醺醺的了，陪伴在崔玉身邊的紅綃一直給崔玉倒酒。在這次宴會結束之後，紅綃給崔玉留下了非常深刻的印象，紅綃也非常喜歡崔玉，在崔玉臨行之前，紅綃對著崔玉比了一個手勢，她拿出了三根手指頭比劃了三次，之後臉紅的跑掉了。
但是崔玉對於紅綃所表示出來的意思，並不是很瞭解，這令他非常的苦悶。所以身邊的崑崙奴魔摩勒看出來了他鬱悶的情緒，所以他主動地對崔玉說，可以把這件事情告訴他，或許他有辦法解決。
崔玉就把紅綃做比劃的手勢告訴了摩勒，摩勒對崔玉說，紅綃其實是在告訴他在十五月圓之日要與他相會。崔玉聽完了之後恍然大悟，但是過了一會兒他又不知所措，郭子儀府邸高牆大院，他要怎麼做才能進去呢？摩勒拍著胸脯對崔玉說，這件事情包在他的身上。
後來摩勒揹著崔玉跨過了高牆，這讓崔玉和紅綃姑娘順理成章地相會，為了保證安全，摩勒一直在外面放哨，看著時間差不多了，摩勒又會催促崔玉趕緊離開。久而久之，崔玉感覺這樣子太麻煩了，所以他就讓摩勒把紅綃姑娘背到了他自己的府邸，這樣子就徹底地解決了麻煩。
可是紅綃姑娘不見了，郭子儀很快地就發現了，他派著人滿城的搜尋都沒有資訊，雖然在盛唐時期，女性的地位有所提升，但是姬妾始終是可以隨意丟棄和買賣的，見到沒有結果，郭子儀也就就此作罷了。
可是這件事情，終究還是被郭子儀知道了，郭子儀看到了這二人郎有情，妾有意，他選擇了成人之美。但是他卻沒有放過摩勒，他下令把摩勒逮捕歸案。但是摩勒武功高強，最終還動用了弓箭手，可是這都沒有傷害摩勒分毫，他反而在頃刻之間消失了。故事的結尾是崔玉和紅綃姑娘幸福地生活在一起，而摩勒再也沒有出現過。
總結:這只是一個民間故事，其真實性有待考證，但是它也從側面的告訴我們，崑崙奴的忠誠性。崑崙奴一輩子只認一個主人，認定了就不再反悔。或許這才是在唐朝時期，崑崙奴成為時尚的最主要原因，畢竟達官貴人他們豢養奴隸，最需要奴隸做的就是對他們忠心耿耿。
可是這也終歸是對於人性的侮辱，奴隸的買賣制度，讓很多人就此遠離了家鄉，離開了自己的父母，高高在上的貴族，只為了滿足自己的一己之私慾，就可以隨意拿捏別人一生的幸福。
