2021年底的娛樂圈註定無法太平，娛樂圈藝人主播競相曝出大瓜，出軌、偷稅、傳銷等各種醜聞曝出那是一個個地應接不暇。
然而，不平的風波就連在電影排行榜中也同樣動盪著。
這不，眼看著《雄獅少年》將要穩坐年度影片榜首的位置，卻未曾想突然半路殺出個黑馬與之呈持平狀態。
上映不過短短三天，影片《愛情神話》就被高達6萬多的觀眾打出了豆瓣8.3的高分，之後更是以票房破億的速度一度直擊榜首趕上年度末班車成為黑馬爆款電影。
以愛情故事為題材，以女性群像為主體，《愛情神話》究竟是有著怎樣的魔力能如此取得觀眾們的喜愛，莫不是當初的女性群像影視劇又靈了？
回顧2021年的女性群像影視劇，果不其然大多都在影視圈裡斬獲了不錯的成績。
比如說前不久的《華燈初上》，以80年代末陪酒女性作為主體切入，基調步履恪顯壓抑沉重，但是也正是這樣一部影片，讓不少人拋開世俗的眼光，真切地走進陪酒女們的故事。
有人迫於生計，有人被逼無奈，她們或正值芳華，或已青春不再，在時代逼仄的狹縫中，在一場場酒醉金迷的局子裡沉淪。
這部劇反響不小，但是也備受爭議，大多數評價的風向就是劇情格局太小，無非就是一群陪酒女的明爭暗鬥，實在品不出個所以然。
如若是說到當下已然完結但熱度依舊未減的連續劇《愛很美味》，相信大多數觀眾就有話可說了。
此劇都市生活氣息較濃，刻畫了三位面對不同挫折的都市女性：有年過30被裁員的普通在職女性李純，有因工作能力太強而陷入感情危機的職場精英王菊，還有投身家庭卻被丈夫出軌的女神張含韻。
劇情主線清晰，演員形象演技雙雙線上，反映的問題也是直擊社會痛點，於無形中增加了觀眾們的社會認同感。
所以這部劇後續倍受觀眾歡迎，實則也應該是在情理之中。
為此，《愛情神話》同樣是以都市愛情作為題材，在與之對比下，夜奔酒吧、紅拂雜貨店、藝輝國際學校等場景的設定，又雜糅了不少上海弄堂的摩登氣息。
尤其是整片全員滬語的安排，更是直接從視聽感官上還原上海的復古街市感，饒是讓上海本地觀眾看了，也不禁是連連稱妙。
同樣值得一誇的還有影片的選角，同《愛很美味》如出一轍，《愛情神話》選角的三位女性形象貼切，且極富有鮮明的個人特色。
“藍玫瑰”李小姐（馬伊琍飾）嚮往自由獨立，形象幹練，但也因為生活總是不如意而神情嚴肅漠然。
“紅玫瑰”格洛瑞亞（倪虹潔飾）風情萬種，極具浪漫，為此她總是一副無所謂的樂觀態度，實則在內心角落中隱藏的是不向世人顯露的無奈。
“白玫瑰”蓓蓓（吳越飾）極具主見，追求男女平等的同時，也不住地受困於向男人看齊的怪圈。
此外還有作為主線推動視角的男主老白（徐崢飾），以及作暗線推動主題發展的老烏（周芒野飾）。
主角層面有老戲骨坐鎮，不免勾起大家的觀影熱情，然而真正精彩的，還應當是藏匿於劇情之中有關中年愛情和女權問題的探討。
所以接下來對於這兩個主題，我們可以深入地討論一下。
01 中年愛情究竟是什麼樣的？
人到中年，雖說上有家庭責任，下有一眼望不到頭的迷茫未來，談起戀愛來無疑應當是偏向於現實煙火氣息的。
話是這麼一說，可當真正遇到心動之人時，誰又能抑制住自己想表達的浪漫慾望呢？
在影片中，老白雖說置身於中年人的柴米油鹽中，但當面對心動的李小姐時，會因早上想對其發一句簡單的問候而小心翼翼地醞釀再三，也會因李小姐為自己點贊朋友圈裡的一首詩而激動欣喜。
白髮大叔的形象卻反差出了初經愛情的青澀少年，這份真實愛情的描寫敘述無疑也是份動人的甜。
而與此同時，李小姐對老白的情感表達就顯得格外含蓄糾結。
在影片的呈現中，李小姐無疑是個浪漫的人，處處無所謂的她其實渴望愛情，喜歡看話劇，喜歡詩和畫。
可生活的喘息卻很難讓她浪漫起來，因為在現實世界中的她，外國老公跑路，隻身不僅要獨立地生活，還要照顧一個年幼的女兒。
所以李小姐對待老白的熾熱追求，一邊雖盡顯冷漠但也不拒絕，一邊又保持著和不少異性來往密切的做法，我們也並非是不能理解。
因為在經歷過生活的現實後，中年獨立的她對自己的愛情觀已然褪去了少女的幻想，多了份現實的骨感與迷茫。
她也只能不停地去試探，弄明白自己現階段真正需要的愛情是怎樣的？
為此，當她在評價老白給自己畫的肖像時，便不住難過地感慨道：“我年輕的時候最吃這一套了。”
年輕的時候吃過這一套，現在就不吃了嗎？
未必。
雖然她嘴上是這麼一說，但實際卻是很欣然地將這幅畫設為自己的手機桌布，此後更是在夕陽鋪灑的陽臺上，她也用會心一笑在潛移默化裡接受了老白的闖入。
中年人的愛情其實也就是這樣，雖然現實，但是當真正遇到懂愛的人時，它就同其他年齡階段的愛情並無不同，都會經歷著心動後的在意、糾結和瞻前顧後。
不過也正是因為有過這樣一段笨拙的付出，最後在收穫愛情開花時的那份歲月靜好，才會真正地觸動到人心角落最柔軟的地方。
同比之下，熱劇《小敏家》周迅和黃磊同樣演繹出的是一段浪漫都市中年愛情，貼合生活氣息，兩人互相治癒，在雞飛蛋打的日常中上演不一樣的浪漫。
不過《愛情神話》與之不同的則是在日常愛情這段，顯得沒有那麼日常。
因為它所勾勒出的世界觀，是站在女性的角度來敘述，而相比在現實生活中，卻是一種偏向理想化的狀態。
02 女性就不能被自己定義嗎
你敢相信會有這麼一天，一個女人可以風淡雲輕地向你宣告：
“一個女人，她這輩子沒有甩過一百個男人是不完整的。”
然後聽到這話時，你在第一時間又會怎麼想？
是否覺得這個女人太過露骨放蕩？
還是絲毫不知檢點？
亦或是兩者兼有？
不用質疑，這是很正常的現代思維邏輯，但是放到《愛情神話》裡，卻是要挨批斗的。
三女兩男聚會進行時，老白的前妻蓓蓓向格洛瑞亞提出的一句“一個女人這輩子沒有小孩是不完整的”引發了大家的熱切討論。
擁有不羈靈魂的格洛瑞亞聽到這話第一時間就是萬分的不樂意，當即就做出了“騙鬼的吧，這話我也能編”的評價。
緊接著，修羅場飯桌上頓時金句曝出：
“一個女人這輩子沒甩過一百個男人是不完整的。”
“一個女人這輩子沒掙過一百萬是不完整的。”
“一個女人這輩子沒為自己活過是不完整的。”
“一個女人這輩子沒浪跡過天涯是不完整的。”
究竟是誰定義了女人一定要結婚，如果嫁不掉，那就是“死蟹”一隻呢？
又是誰定義了女人就應該老老實實地待在家裡生孩子、相夫教子呢？
格洛瑞亞和李小姐代表著自由派新時代獨立女性形象，在餐桌上這番毫無底線的發言，看似是在玩笑似的接話，實則不過在用一句句觸及靈魂深處的設想來質問這個社會：
在這個男女平等的新時代裡，女人為什麼就不能定義自己呢？
對此，老烏的第一反應照應著當下許多人的觀點：走的那麼遠，要造反了？
而老白則作為在場唯一持支援態度的男性，當即給這個話題添上了點睛之句：
“一個女人這輩子沒造過反是不完整的。”
這場聚會，從女性話題的引出到男性理解的終結，不過短短几分鐘，但卻不得不說留給了大家很多思考的地方。
起碼對於話題的引出者蓓蓓而言，她在餐桌旁所表現的吃驚則呼應了她之後聆聽的緘默狀態。
作為影片中未收穫過愛情的女性之一，她本人就是雖在不停地追求平等，但卻在潛意識下不住地處處向男人低頭的矛盾形象。
同當下的人想法一致，對於生孩子、結婚，在她看來都是人生在完整狀態下必須要經歷的歷程。
但是會讓當下人覺得毀三觀的是，她卻可以把因自己出軌而離婚的理由說的冠冕堂皇：
“我只不過是犯了全天下男人都會犯的錯誤。”
不合理中的合理最為致命，這不就是目前男人出軌時用得最多的經典臺詞？
但如果你還想繼續同她探討，那麼她就可以更加振振有詞地告訴你：
“我是個講原則的人，我外面再玩，家裡我永遠擺在第一位。”
其實看到這，相信大多數人都感覺結果似乎是被本末倒置了。
因為蓓蓓所處的位置，放眼到現今生活中去，可不就是大多數出軌婚姻中的男性一方。
為此，她這句“男人做了這種事情就可以原諒了嗎”的質問絕對可以說是擲地有聲。
當然離了婚的蓓蓓也是越發的瀟灑，不僅坦然和前夫保持聯絡，而且還調侃其是剩飯，怎麼還會有野貓惦記著？
這裡的野貓說的當然也不是別人，正是追求老白的另一位未得愛情始終的女性——格洛瑞亞。
她面容嬌麗、單身多金、風情萬種，是個妥妥的上海富婆 ，也是個徹徹底底的浪漫自由主義者。
能自由到什麼地步？對待傳說中被土耳其綁票的前夫時，她可以很瀟灑地告訴你：
“我現在最好的狀態，有錢，有閒，老公失蹤，不要太靈哦。”
很多人不解，這樣優質的單身女性究竟是看上了中年發福的老白哪一點？
其實也不難猜，因為老白踏實，穩重，如她所說，是個好人。
過著物質豐腴的生活，經歷著都市各處的燈紅酒綠，格洛瑞亞雖風光無限，卻也是人處中年，在精神上渴望著安穩的愛情生活。
對此，在追求心儀物件老白時，她不加修飾地熾熱表達愛意。
稀裡糊塗和老白睡一晚後主動給其轉錢作“安慰金”，不願意給前夫掏贖金，而反手給老白髮了個兩萬五的紅包…….
這一系列反套路操作看得人啼笑皆非的同時，也不禁為格洛瑞亞的魅力折服。
然而各種瀟灑過後，徒留下的就唯是自知的心酸。
許是知道自己並不是老白所愛，格瑞利亞很是坦然地接受了這個現實，前一秒本還在對老白調侃嬉笑著說：“我很危險，你不要愛上我哦。”
下一秒推門而入，卻再也抑制不住破防的心酸和悲傷。
然而在下一秒，她又搽拭眼淚恢復如初，繼續笑著進入生活，做自己的女王。
不得不說格洛瑞亞的瀟灑著實是令人動容，畢竟論其能擺脫世俗的眼光，真正活出自我的人能有幾個呢？
如果有，那麼格洛瑞亞必然位列其中。
照應她那套對自己野貓的說辭就是：
“吃好之後，頭也用不著回，跑路呀。”
03 女性應該被自己定義
就這樣，三位女性的愛情故事，有李小姐和老白上演的一番浪漫中年愛情，也有蓓蓓和格洛利亞瀟灑的單身萬歲。
同許多女性群體影視劇一樣，作為主角，她們每個人都個性鮮明，出身背景即代表了社會中不同的群體，或是職場高幹，或是市井婦女，亦或是豪門富婆。
但是當她們共處中年時，難免會有些中年女人共同經歷的無奈與苦楚，且這份苦楚的來源，往往就是這個社會上一些對於女性根深蒂固的定義所致。
由是感同身受的人稱絕這部電影的亮點，但與此同時又有不少人對這部電影評價道：整體不錯，但是主題太過女權，把男性的姿態放得太低，太過偏激。
其實回顧影片角色人物種種反套路行為，李小姐對老白的“斷舍離”，蓓蓓的“出軌論”以及格洛瑞亞的“自由主義”，如果說站在當代人的角度客觀地評價，臺詞尺度確實太過張揚奔放。
可這也不過是作為一部影片，並不是真實的生活，反映不完全的現實其實也是可以理解。
畢竟從愛情故事到生活態度，《愛情神話》就是把女性自由的態度在人物的展現上做了加倍放大。
雖少了些現實主義色彩略顯懸浮，但是展現出來的鮮明態度卻恰好因這種放大而客觀到淋漓盡致：
“女性就是有權定義自己。”
反觀當代不少影視作品，男導演，男編劇下的女性角色形象無非兩種，誠如馬伊琍和倪虹潔所說：一種是無情女，即傷害過他的壞女人；一種就是清純女，即是像他媽一樣的好女人。
但不管是哪一種女性，她都會有一個共同的特點，那就是皆為男性角色服務，向生活低頭。
況且迄今為止，在現實中女權問題也一直都是社會探討的熱點。
就拿前不久頻頻上熱搜的李靚蕾事件來說，因前夫王某宏作風不正的問題，她作為家庭主婦自曝長期受到了丈夫以及公婆的輕視和冷暴力，不僅一度被婆家視為“生育機器”，而且還要無時不被迫接受丈夫一次次出軌的折磨。
她沒有辦法阻止，更沒有辦法改變，因為在這段殘缺的婚姻中，她自始至終都沒有話語權。
說來更殘酷的是，在偌大的社會中，在諸如此類受到不公平對待的女性群體裡，李靚蕾不會是第一個受害人，也絕不會是最後一個。
對此《愛情神話》倡導的女權主題，可以說是直擊社會痛點，引發不少中年群體，尤其是女性群體的共鳴。
這也難怪年末空襲的它一舉爆火，帶動了影院觀眾的觀影熱情同時，也再度地在一定程度上呼籲大家對女性地位真正有所思考。
作為第一位真切感同身受的導演兼演員，出演了老白的徐崢對此即是感慨萬千，他也不禁在媒體上真正地為女性群體發聲道：
“我要為中國男導演感到羞恥，我覺得我應該代表他們向你們道歉。”
這就是《愛情神話》後續書寫的魔力，你還沒感受到嗎？
小結
話題至此，再說回劇情中最為出彩的結尾部分，側面提問愛情的神話究竟是什麼？
對於這個答案，在導演安排的影片中，沒有臺詞敘述，沒有畫面反映，有的只是在場的一屋子人，坐在沙發上，共同看著電視中同名的《愛情神話》影片。
不過很不浪漫的是，大家比起眼前的電影，顯然更加關注手裡的護手霜，和有一句沒一句的閒談。
倒是李小姐，在這也並不浪漫的場景下，竟突然地答應了老白的追求，兩人也終於如願走到了一起。
這一切好像都很不合理，大家追討的愛情神話一時就這樣被拋棄到了角落。
但也卻是在情理之中，因為與其探討那個縹緲的神話結果，大家還不如享受當下生活來的實在。
對此，你又覺得所謂的愛情神話是什麼樣的呢？
亦或者說，你又認為這部影片如何呢？
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