道德是個人修養而不是社會準則，這一條是可以確認的。但是為什麼我們還是要強調道德呢？比如說不亂吐痰，社會要求大家不隨地吐痰，人們叫這是公共道德。尊老愛幼，排除買票，這也貼上道德的標籤。難道道德等於秩序嗎？看似如此，細究起來又不像。尊老愛幼，為什麼要尊？為什麼要愛？只是為了秩序嗎？道德可以達到秩序的結果，而不是因為道德而秩序會如此。如果不尊也不愛，但受之於律法而不敢侵害是否也成達到秩序呢？能的。如果沒有道德的約束而有法律的約束，人是否敢於不排隊呢？不敢。如果不受法律的約束而受道德的約束，是否可以不排隊呢？可以，只是不屑於去做。但做了，也不違法，不會受懲罰只會受到譴責，失去的不是自由，不是金錢，不是地位，而只是清白。但這個人的清白，有多少人知道呢？你不是名人，你就只是你自己。所以一定會有人會做那不道德的事。
什麼才是不道德的事？以誰的道德為準繩？是封建道德？是西方道德？還是社會主義道德？如果以封建道德為標準，那麼你就要以周禮孔教為標準，為道德。那麼你就會理解為什麼父母死，子要守孝三年，為什麼包拯要棄官回家養母了；你就會理解君君臣臣父父子子，婦女裹小腳了。
封建禮教就是封建道德，這個判定正確嗎？禮不下平民，刑不上大夫。把這話反過來理解，刑只對平民，禮只對大夫。這個禮，平民奴隸是沒資格享受的，對待平民奴隸只能對待以刑罰。民是什麼？民是財產；民為什麼貴？民是財稅。為什麼要養民，因為要剝削。對剝削的平民談禮，就是個笑話。講禮只是對統治階級有效的，是維護統治階級權力的無形枷鎖。如果統治階級的某一成員想要奪取最高權力，就會用道德來說教指責他，就會汙他清白。比如曹操，成了白臉的曹操。既然禮對平民是鄙視的，那麼對平民奴隸用什麼道德呢？世俗的道德，主要是具體化的宗教化的鄉族家規。摻合了封建禮教與刑罰的規矩。
比如婦人偷漢子要浸豬籠，火燒等刑罰。偷人不合乎道德，但是犯法嗎？在封建社會有專門的刑罰。這樣的行為是犯罪的。也就是說，不合乎道德就是犯法，可以處以各類刑罰，包括浸豬籠等。這種把道德與律法合二為一的東西就是宗教，而宗教充滿神秘與迷信。封建之禮淪落成禮教，而禮教構成整個封建道德的核心。封建道德可殺人，殺異教徒，殺人誅心。誰敢反抗，就可扼殺誰。
男女不能自由婚姻，不能戀愛，一切都以家門為重。婦女為迎合士大夫們的變態的道德觀被強迫裹小腳，讓婦女們成為殘疾人，一輩子只能依附於男人的腰帶上。你不能反對長者，族長，他們是道德的制定者，是道德的解釋者。就算你是對的，你也的錯，就算他們是錯的，也是對的。一切腐朽的思想就是在這樣頑固的一江死水的社會上逐漸形成的，最終令人麻木不仁，機械為人，活在重重的精神壓迫與身體壓迫中，至死亦不得安寧，殺人誅心，汙你清白。
