今天我們聊一下日本軍國主義的鼻祖，山縣有朋。大清帝國的洋務運動和日本的明治維新，那是先後腳啟動的。但是“甲午戰爭”這一次大考，雙方改革的成果是一目瞭然。大清那是一敗塗地，而日本卻走上了康莊大道。
很多人都說，日本能成為亞洲強國，功勞要給伊藤博文。但是這個伊藤博文的功勞只在政界和外交界，他在軍事上的貢獻基本為零。實現日本陸軍現代化改革的轉型人物，那就得說山縣有朋了。實現日本陸軍現代化轉型的關鍵人物，那就是山縣有朋這個老小子。山縣在日本有兩個外號，第一個外號是“日本現代陸軍之父”，還有一個外號是“日本軍閥之祖”。這兩個外號都是禍國殃民的，沒有一個是好的。日本能夠走上軍國主義道路，追根溯源，他們的鼻祖就是山縣有朋，這些缺德的主意，全是山縣有朋搞出來的，比如臭名昭著的“參謀本部”，日本的“陸軍省”、“海軍省”、“皇軍”還有哪個公共廁所“靖國神社”，這些烏七八糟的東西，都是山縣有朋一手策劃的。
山縣有朋，1838年，出生在日本的一個低階武士家庭，他的家庭條件並不好，既不是大富，也不是大貴，他爸就是一個低階武士。他爸這種武士，連當炮灰，當肉盾的資格都沒有。雙方打仗的時候，他爸就是拿個小旗兒在旁邊搖旗吶喊，也就是一個碎催的命，幹一點跑龍套的活。他爸這種武士名叫“足輕”，您就聽這個倒黴名字，那是一點地位都沒有。日本實行的是世襲制，老子幹什麼，兒子就得幹什麼。所以不出意外，山縣有朋長大了，也得是一個“足輕”，一個二貨武士。山縣有朋長大之後，總叨唸一句話，“我乃一介武夫”。也就是個“足輕”，裝什麼蹬，像“足輕”這種武士，戰場上掛了，都不會計入戰損，有你不多，沒你不少。所以像這種武士，那都是生的倒黴，死了憋屈。
山縣有朋他爹是這個造型，山縣有朋想出人頭地，完全指不上他爹。於是山縣有朋就有了一個想法，他要出去闖蕩一番。萬丈高樓平地起，輝煌只能靠自己！在家靠父母，出門靠朋友。別說山縣有朋這個名字起得好，有朋，友朋，他還真有幾個靠得住的朋友。他在朋友的幫助下，拜在了日本思想先驅，吉田松陰的門下，成為了他的學生。慢慢的，他透過學習，成為了一名“進步青年”。還好，沒有成為“文藝青年”，他的同學裡就有伊藤博文，還有木戶孝允，這些人都為他以後的從政提供了幫助。看來起一個好名字，是非常重要的。在我國還有一個人，叫蘇有朋，他也有兩個鐵哥們兒，三個人組成了“小虎隊”。
大清帝國的魏源，喊出了“師夷長技以制夷”。但是大清就是喊喊口號，沒事打嘴炮。日本可不一樣，把這句話是牢牢的記在了心上。以後想要飛黃騰達，必須得學西方。山縣有朋也想到西方去看看，這個機會還真來了。編輯搜圖
1869年的6月，山縣有朋參加了一個團，跟著這個團，去了一趟歐洲。像英國、法國、荷蘭、比利時，這小子溜達了一大圈。在歐洲參觀的時候，山縣有朋眼珠子瞪溜圓，歐洲的發展，把這小子直接給看懵圈了。跟歐洲相比，我們日本簡直是原始社會，就差住在樹上了。您看看歐洲人，那是吃著油，穿著綢，住著樓。我們日本人吃個苞米麵窩頭，都覺得過年了，這日子可怎麼比。咱們再不抓緊時間改革，日本就得玩犢子。
1870年的8月，山縣有朋在歐洲待了不到一年，就回國了。回國沒兩天，就有人告訴他一個訊息，這兩天你準備準備，天皇要召見你。這一下，山縣有朋就懵圈了，我一個小小武士家庭的孩子，何德何能被天皇召見，於是這幾天山縣有朋失眠了。終於到了面見天皇的日子，天皇一看這小子長得還行。就問問他，你出國這一大圈，都看明白什麼了？山縣有朋對天皇是一頓亂噴，直接把天皇給噴懵圈了。聽得天皇也是雲裡霧裡的。不過覺得這小子還行，以後要委以重任，這一下子，日本就要出事了。其實天皇不但是想讓山縣有朋彙報一下工作，這一次召見也有面試的意思，看看這小子到底靈不靈。天皇對山縣有朋也是非常滿意的，於是提拔山縣有朋，給了他一個特別體面的工作“兵部少輔”，相當於陸軍的二把手。天皇把山縣有朋作為海歸派的典型人物，在國外待了不到一年，就成為“海龜”了。當年在日本也是真好混。但是，出人意料的是，山縣有朋說什麼也不去上班，這真是給臉不要臉！天皇給你這麼大的面子，你不兜著，這到底是為什麼？因為山縣有朋，他的肝也顫，這個位置不好坐。
這裡我們就要提到另外一個人，這個人叫大村益次郎，當時他是兵部的大輔，相當於陸軍的扛把子，跟今天國防部部長的位置差不多。大村益次郎雖然沒出過國，但是思想上還是比較開明的。他特別討厭日本的這幫武士，看著這幫日本武士一天是得得嗦嗦的，心裡是非常不爽。要想富國強兵，部隊必須得搞西方那套，全國性的義務兵役制。但是，在當時的日本，軍人都是被這幫武士給壟斷的，日本的武士囂張了1000多年，就沒人能管了他們。日本的武士，上街拿刀隨便砍人，砍完人之後，那就是揚長而去，那真是警察不敢管，法院不敢判。大村益次郎的意思，取消這幫武士的特權，不再慣這幫武士的毛病了。以後義務兵制了，農民也可以當兵，這一下子這一幫武士就不幹了。在日本囂張了1000多年，突然間不讓我當兵了，我不當兵，別的手藝什麼都沒有，這我可咋活。把武士給激怒了，這幫武士是真沒慣病的。一次在大村益次郎外出活動的時候，這幫武士是你一刀，我一刀，刀刀不離後腦勺，把大村益次郎直接給剁成肉餡了。這幫武士認為，武士在日本那是至高無上的，讓我們在軍隊裡和那幫農民平起平坐，這對武士來說是一種恥辱。大村益次郎你個老癟犢子，我們必須砍死你。想出這個主意的大村益次郎，就是一個賣國賊，我們的行為那是為國除奸。
大村益次郎就這麼莫名其妙的掛了，但是他走出了日本軍隊改革的第一步。日本政府給了他一個榮譽稱號“明治建軍之父”。管軍事的帶頭大哥，被武士砍死了，這個位置是有生命危險的。山縣有朋他也膽小，人就這一條命，這麼被砍死了，實在是太冤了。於是他就三番兩次的推諉，天皇和政府能慣他的毛病，天皇白接見你了，這是天皇給你下的命令。山縣有朋也沒有辦法，最後硬著頭皮上了。但是山縣有朋也是看不慣這幫武士，他的第一個舉措就是“徵兵制”。他要消滅武士這個階層，你可別忘了，他老爹就是一個武士，但是這個貨要大義滅親了。日本從德川幕府開始，天皇就可憐的要命，天皇既沒有自己的軍隊，也不掌權。德川幕府就規定日本天皇不能有自己的武裝，也不能參與政治事件。在那個年代，日本天皇就是一個吉祥物。日本的“倒幕運動”成功之後，無論是天皇還是這幫改革派大臣，他們都有一個共同觀點，天皇必須得擁有自己的武裝力量。天皇必須掌握槍桿子，組成天皇這支武裝力量計程車兵有兩個渠道。第一個渠道是從箇舊藩裡邊抽調武士，打仗的事，農民就不要摻和了，這幫武士是職業的戰爭狂人。還有一個主張，這幫武士都是一幫精神病，靠不住，到時候反水，天皇更危險。應該從農民中徵召士兵，加以訓練，組成一支天皇自己的軍隊，這支軍隊效忠天皇。山縣有朋是支援第二種觀點的，他也覺得武士都是一幫精神病，根本靠不住。天皇犯了血粘血稠的毛病，他也怕這幫武士反水。於是天皇想了一個折中的辦法，既抽調這幫武士，也從農民中徵招士兵，他來了個混合體。
1872年，在山縣有朋的主持下，日本頒發了新的徵兵令。凡是全國20歲以上的男子，都有義務服兵役三年，兵役三年結束之後，轉為預備役。這些部隊的指揮權在兵部。山縣有朋想把這幫武士全都給取締了。1876年，山縣有朋又下達了一封命令，這個就是“廢刀令”。這個“廢刀令”是徹底把日本這幫武士給激怒了。這個“廢刀令”就是把武士們天天別的那把象徵著武士精神的佩刀，給他強行拿下。這個佩刀對於武士來說，那就是他們的生命，都是武士的祖上一輩一輩傳下來的，到我這輩，被沒收了，這算怎麼回事！山縣有朋那也是振振有詞，現在國家有義務兵，保家衛國，內部有警察，保境安民。你們這幫武士一天天閒著沒事，配把刀算怎麼回事，替天行道，還是除暴安良，不用你們操心了，警察叔叔就給你們辦了。行俠仗義，為民除害，就不勞各位操心了。你們這幫貨才是社會治安的隱患，你們這幫武士整天不幹人事，殺人、放火、耍流氓，勞民傷財，還罵娘，不治理治理你們，日本的治安是沒有保證的。
政權、財權還有兵權都被中央給收走了，其實就是被天皇給收走了。下邊的各藩日子都沒法過了，尤其是這幫武士，生活水平是一天不如一天的。佩刀又被政府收走了，以後想打個架，鬥個毆只能拿棒子，你說這算怎麼回事？我們武士天生就會砍人，別的手藝什麼都不會，現在放下了佩刀不讓砍人了，我們今後吃什麼？喝什麼？於是這一幫武士就揭竿而起了。他們想揭竿而起，也得找個帶頭大哥，他們看上了日本薩摩藩的大佬西鄉隆盛。西鄉隆盛也沒有辦法，這幫武士把他給綁架了，於是他就帶著這幫武士，跟天皇幹上了，小字輩兒的山縣有朋，帶著他的義務兵跟這幫武士就算大打出手了。這一次反叛，就是武士階級和農民階級的一次較量，這幫農民被這幫武士欺負了1000多年，這一把咱們新賬、老賬一塊算。農民組成的政府軍有3.2萬人，這幫武士組成的叛軍有4萬人。但是被欺負了1000年的這幫農民爆發出來的力量那是驚人的，這一把農民把武士給砍了，殺得那叫一個過癮，西鄉隆盛也剖腹自盡了。
如果以前武士組成的軍隊叫“藩軍”，那麼現在農民組成的這支軍隊就叫“皇軍”，臭名昭著的“皇軍”就這麼建立起來了。我們影視作品中，老鄉們，皇軍不搶糧食，就是這個“皇軍”。後來日本的軍隊全叫“皇軍”了，連軍服都是屎黃色的。
下面山縣有朋對這支“皇軍”開始洗腦，洗腦的內容只有一個，那就是向士兵們灌輸忠君思想。1878年的10月，山縣有朋釋出了著名的《軍人訓誡》。這個《軍人訓誡》的主要內容，就是軍人的天職，效忠天皇，別的都是扯淡。一共就三個內容，分別是忠誠、勇敢，還有服從。把軍人變成無條件的服從者，天皇讓你幹什麼你就幹什麼，讓你上刀山，讓你下火海，你二話沒有，讓你去死，你都馬上抹脖。還有勇敢，把日本軍人變成生死看淡，不服就乾的主兒。日本人把投降作為最恥辱的事。第三個就是效忠天皇，天皇讓你把你爹殺了，你沒有二話，一刀奔你爹的後腦勺去了，這個就是楷模。日本軍人被訓練的一個個都沒有人性了。日本的“皇軍”並不是國民的軍隊，他只是天皇的私兵，他們只知道效忠天皇。日本計程車兵這一段已經改頭換面了。那麼，軍隊的領導也應該做整形手術了。
最開始，日本陸軍學的是法國陸軍，他們認為拿破崙才是純爺們兒，但是“普法戰爭”的時候，法國軍隊被德國軍隊按在地上是一頓摩擦。這個時候日本人看明白了，歐洲最能打的是這幫德國人，就是這幫普魯士軍隊，然後日本就馬上挑頭學習德國的軍事，反正剛開始日本人玩的也是“拿來主義”，誰強，我就學誰。
1874年的2月，日本陸軍成立了“參謀局”，這個局長就是山縣有朋。4年之後“參謀局”擴建成為了“參謀本部”，並且從“陸軍省”裡獨立出來。“參謀本部”的頭兒是從日本的皇族裡邊挑選一個人，然後從“海軍省“和“陸軍省”裡分別挑出兩個人擔任副職。軍部的大臣，還有一項特殊的權利，他可以直接跟天皇上書，跳過政府、議會，也就是說政府和議會管不了軍隊，是天皇直接管理的。這樣日本就真正走上了“軍國主義”道路了。這還遠遠不夠，日本的軍隊思想上更加自我放飛了，政府和議會管不了軍隊，但是軍隊想管一管政府和議會。山縣有朋規定在日本政府裡擔任陸軍大臣和海軍大臣的這兩個高官，必須是日本軍隊的現役官員，退役的不好使，只有是現役官員，才能真正的為日本軍隊說話，為日本的軍隊謀福利。“明治維新”初年，日本的全部軍費，只佔政府支出的20%。但是到了1897年，這個額度已經漲到了50%，這就是要窮兵黷武。
1888年的山縣有朋把日本的徵兵體制從“鎮臺制”改為了“師團制”。當年日本只有7個常備師團，直接隸屬於天皇。部隊有了，就應該有培養部隊人才的學校。於是山縣有朋建立了日本陸軍士官學校，還有陸軍大學。日本軍隊裡那些戰爭狂人全是這兩所學校培養出來的，什麼東條英機、板垣徵四郎、土肥原賢二、松井石根、石原莞爾等等，全是一幫瘋子。人都有了，打仗也得有武器，日本人照樣學習西方，建立自己的兵工廠，東京兵工廠，橫須賀海軍工廠，石川島造船所，都是山縣有朋帶著建立起來的，裡邊的專家都是從外國僱來的。還有日本最早的那些軍校也都是請了德國軍官，德國人教授這些學員業務，日本人給這些學員洗腦，兩邊誰都不耽誤誰。
1879年6月，山縣有朋幹了一件最王八犢子的事，他把東京的“招魂社”改為了“靖國神社”。以後，凡是在戰爭中戰死的日本士兵還有軍官，他們的牌位都放在“靖國神社”裡，天皇和首相是要親自參拜“靖國神社”的。他們把軍人的最高榮譽放在了“靖國神社”。現在“靖國神社”是日本軍國主義和右翼勢力的“招魂牌位”。“靖國神社”就是亞洲之恥。早晚有一天，這個“靖國神社”會一把火給它燒沒的，“靖國神社”都不如公共廁所。這些事情山縣有朋友都安排完了，下邊的事，就是對外發動戰爭，“入侵朝鮮”、“甲午戰爭”、“日俄戰爭”，東亞這三個鄰國被日本揍了一遍，而且取得了三連勝。於是山縣有碰徹底飄了，日本也從此浪上了，在“軍國主義”這條路上，那是拿著菜刀砍電線，一路火花帶閃電，是誰也攔不住他了。日本就這麼做，你早晚是茅坑裡摔跤，離死不遠了。
1922年的8月，山縣有朋這個老小子終於掛了。日本人想給他整國葬，但是這個事遭到了國會很多人的反對。國葬是要花國家的錢，這個老小子何德何能花國家稅收，日本摳，議會討論沒有透過。但是天皇那裡通過了，天皇看這老小子還是比較順眼的。於是天皇給山縣有朋開了一個國葬，花了8萬日元，當年的日元那是真值錢，不像現在了，現在的8萬日元最多能買一臺遊戲機，8萬日元連一身好西裝都買不了。這個貨在的時候，日本是天天打仗，老百姓受不了，國家是蒸蒸日上，但是老百姓的生活水平並沒有提高。所以在他的葬禮上沒有幾個老百姓出席，國會的官員也沒有幾個人來的，都是軍隊裡的人。當年他培養出來的和他的下屬那是哭天抹淚，天皇也是一個戲精。到了之後還給他整了一個悼詞，說這是在日本陸軍的建設方面，那是功不可沒，說他出則為將，入則為相，是國家的股肱之臣。也不知道天皇這幾句話是從中國的哪本名著上抄下來的，反正就是應付過去了。山縣有棚是掛了，但是整個日本還是按照他的既定方針在走，只過了20多年，日本徹底崩潰了，兩顆原子彈，讓大家明白了，山縣有朋是一個禍國殃民的人，到今天日本都是一個半殖民地，有一點封建，萎靡不振，迷迷糊糊的國家。
