第一個統一天下的雖然是秦國，可是秦國所實行的政策卻不得天下民心，統一天下的時間才短短的15年，認同感太低。
中國人稱呼自己為華夏民族，稱自己為漢人、唐人，從中國人喜歡這兩個稱呼可以看出，這兩個朝代得民心，既有強盛的一面，也有與民生息的一面，老百姓安居樂業，自然從心裡熱愛這個朝代，國家能抵禦外敵，老百姓也能感到驕傲，國家再強盛，老百姓生活過得不好，怎麼可能會有認同感？沒有認同感怎麼可能會自稱秦人或隋人？
漢朝與唐朝都有相似的地方，秦朝與隋朝也有很多相同的地方。秦與隋都經過群雄割據，都結束了四分五裂的居面，最後都成功的統一了天下，秦朝繼續實行戰國那一套政策，嚴刑峻法，高壓統治，秦始皇滅六國統一天下後喜歡大肆揮霍，巡遊天下，大建宮殿勞民傷財。
六國剛被滅不久，人心都思念故國，老百姓經歷了多年戰火，都想得到太平世界，卻沒辦法享受太平世界，秦始皇不尚德而尚刑，不施仁政而施暴政，弄的老百姓整天生活在恐懼之中，試想哪個人喜歡這樣的生活？
秦始皇是開國之君，威勢還是很強，老百姓與六國士民雖有怨言還不敢怎麼發作，到了接班人問題上，頗為仁慈的扶蘇被胡亥、趙高、李斯合謀搞死了，如果秦王朝傳到扶蘇手上，歷史可能就會改寫，扶蘇對秦始皇的運動進行過多次進諫。
比如針對知識分子的焚書坑儒運動，說天下儒生都讀孔子的書，現在以重法繩之，恐怕天下不安啊！扶蘇與秦始皇在治國觀念上截然不同，如果扶蘇能夠繼位，正好可以對秦始皇的過激行為進行調整，而不會象胡亥那樣變本加厲！
秦王朝傳到了胡亥手裡，真的是胡作非為，秦王朝幾百年辛辛苦苦打下的江山，強盛的軍隊，在胡亥手裡都沒有了，這也是因為不得民心的結果。再來看看漢朝，西漢劉邦死後，繼位的漢惠帝劉盈是仁厚之君，輕傜薄賦，無為而治。
到了漢文帝劉恆更是拉開了文景之治的序幕，在文化上也統一了一個方向，獨尊儒術，一個民族必須有自己的文化，有了大家公認的文化，認同感就很強，漢朝又是一個長壽的王朝，又有漢武帝這種將屠掠邊民的匈奴趕走的皇帝，民族自豪感油然而生。
秦始皇統一六國後，在政治、經濟、文化、軍事體制上都進行了大刀闊斧的改革，這些改革哪一條都動了一大批既得利益者的乳酪，本來被征服的六國離心力就很強，結果就是除了老百姓造反，六國的貴族也基本都反了，這就是步子太大扯到蛋。
這些改革從歷史上看都是功德無量的，只不過這些改革衝擊波太強，秦王朝招架不住，經過秦朝吸收改革衝擊的威力後，到了漢朝這些改革成果被吸收，因為換了朝代，衝擊波威力減弱，改革紅利逐步釋放，漢朝能夠長治久安，實在要感謝秦始皇在前面試錯探路。
可以說漢王朝的長壽離不開前面幾任皇帝的功勞，離不開秦始皇的改革，也因為漢王朝的長壽，雖然不是第一個統一天下的王朝，卻是統一天下、統一文化第一個時間最長的王朝，所以中國人稱漢人而不稱秦人。
