（攝影：春桃）
楚王（01）楚熊蚤：原名鬻熊，周文王的火師，楚國的創始奠基人
餘大中
楚熊蚤（前1046年－？），原名鬻熊，羋姓，名熊，又稱鬻熊子、鬻子。
羋姓是“祝融八姓”之一。相傳，祝融是帝嚳時的火官，後尊為火神。《國語·鄭語》記載：“夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”羋姓始祖為季連。鬻熊是季連的後世子孫。從鬻熊開始以熊為氏。
（作者：崔逢春）
鬻熊是楚國的創始奠基人。商朝末年，鬻熊背棄商紂王，西行投奔周文王，併成為周文王姬昌的火師，是商周時期的重要官員，祭祀時持火之人。《史記·楚世家》記載：“鬻熊子事文王”，其意思為“鬻熊如同兒子般侍奉周文王”，可見鬻熊對周文王是多麼的恭敬和忠誠。周武王時期，情況略有波折，但到了周成王時期，因為感念鬻熊的功勞，周成王姬誦封鬻熊的曾孫熊繹為子爵，楚國從此開始正式建國，躋身於諸侯之列，後來延續了八百年曆史。
鬻熊也是史上已知的最早的道家人物之一，留有《鬻子》一書傳世。《漢書·藝文志》道家類有《鬻子》二十二篇，小說家類有《鬻子說》十九篇，今本《鬻子》一卷。
鬻熊認為：“發政施令，為天下福者謂之道。”而且強調：“君子不與人謀之則已矣，若與人謀之，則非道無由也。”並且進一步指出：“故君子之謀，能必用道，而不能必見受；能必忠，而不能必入；能必信，而不能必見信。”概括起來講，行道既需要明君，也需要賢臣，二者相互依存、缺一不可。臣子能不能充分發揮作用，關鍵要看君主是不是賢明。
（攝影：春桃）
