我是夸父君。
清朝面臨的是百年未有之大變局,這與如今中國的處境,多少有些許相似。
在清朝前中期,雖然世界風雲變幻,但中華民族面臨的主要難題,依然是歐亞大陸上週邊少數民族、遊牧民族的侵擾。
彼時,清朝統治者依然採取千百年來的統治策略:征戰四方,安撫四方蠻夷。在中國傳統治國策略上,清朝統治者做得是很不錯的,蒙古、西藏、新疆等地少數民族紛紛納入中華版圖——這是無數封建帝王夢寐以求、卻又無法完成的時期,而清朝則做到了。
但到了清朝晚期,植根於農耕文明的中華民族,遇到了千年未有之大變局:東南沿海迎來了西方海盜的堅船利炮。
這群西方海盜,即所謂的西方文明,他們起源於山林溝壑的野蠻之地,迫於打獵、捕魚難以維持生計,開始了掠奪的本性。本國內貴族剝削貧民、工人,對外就是無情的資本壓榨,黑奴交易、殖民地都是西方文明的早期傑作。
面對他們,清朝的統治者顯然沒有扭轉思維,就連當時數以萬計計程車大夫、讀書人、有識之士也沒能認清這一重大變革:中國的封建制度、科學技術、傳統儒術的落後,才是敗於洋人的關鍵所在。
洋務派、保皇派、維新派,哪怕是後來的北洋軍閥、國民黨,也只是在舊有道路上修修補補。因為這樣做,既不會引起社會的劇烈矛盾,亦不會讓自己的利益全盤皆失。
說到這裡,我們就會漸漸明白清朝、乃至整個封建王朝的影響力:數千年的封建制度,已經深刻影響了我們的民族、文化,乃至未來的走向,哪怕清王朝的制度覆滅,我們迎來新的所謂民國、新社會,但人們的思想核心卻不見得有制度轉的這麼快。官僚、貪腐、獨裁等等頑疾,依然在許多人的潛意識裡停留,這不單單只是人性、社會制度的問題。
於是乎,當清王朝覆滅,無數的傳統衛道士、無法忍受劇烈社會變革的舊時代人物,最終選擇跳入湖中,與清王朝一同消亡。
還有那黎民百姓,他們不一定是所謂的先進知識份子,他們是貧民,是地主壓迫下的老百姓,抑或被舊時代人們所摒棄的小販、商人,忠君愛國的思想也停留在他們的身上。
2
”所有人都以為滅亡了清朝,依靠什麼洋人,推行什麼民主自由,就能拯救中國!我是萬萬不信的,能救中國的,只有中國人自己,我是從來不信那些洋鬼子的鬼話!……“
這是我曾經看過的一個電影片段,一個”豪氣反派“所說的話。
身處在清末洪流,能有這樣的堅定意志、衛國思想,還是值得讚許的。他的思想不一定很正確,但有一點確實非常、非常的正確——我們不能信洋鬼子,只能靠中國人自己。
彼時的中國,雖然貧窮,但中華民族的氣節,用血肉之軀拼搏洋人槍林彈雨的勇氣,沒有丟。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午海戰、八國聯軍侵華,清軍一次次敗退,也一次次激起了人們的反抗意識——我輩今日之苦難,全敗洋人所賜。
義和團運動、無數抵抗洋人的愛國將領血灑疆場,就是對國土、民族最真誠的守衛。
洋人始終是異族,消滅清朝,無異於在踐踏中華兒女的尊嚴,他的滅亡,最終也只能由國人自己決定。
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小結一下:
清朝滅亡之時,許多國人還是擁戴他,沒有對他冷嘲熱諷的關鍵原因有二:
第一,清朝雖滅,忠君愛國的封建思想依然存在;
第二,洋人踏我山河的罪惡行徑,激起了許多人的愛國情懷。如今清朝一滅,時代渾濁混亂,讓人不禁緬懷過去的些許安逸。
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