我在這裡粗略地論述了歐洲日耳曼人的一些歷史過往。筆者大致總結盎格魯撒克遜人這個族群幾個特殊的行為特點。
野蠻
在日耳曼人早期（大約公元前2世紀）與羅馬帝國不斷碰撞時期，日耳曼人連部落聯盟都沒有實現，導致日耳曼人對在於羅馬帝國長期博弈過程中處於下風。在與羅馬的長期戰爭中，日耳曼人逐漸認識到團結起來對付羅馬軍團的必要性。於是在公元9年，組成聯盟的日耳曼聯軍在條頓堡森林同羅馬軍隊交戰，幾乎全殲3萬羅馬。其後日耳曼部落聯盟軍隊不斷擊敗羅馬大軍。最終造成西羅馬帝國的滅亡。所以可以說在公元前後，無論西方的羅馬，還是東方的漢朝都有了長期成熟的國家形態，而此時日耳曼人才剛剛跨入部落聯盟時期。其社會發展程度落後人類先進文明三千年以上。隨著日耳曼打敗西羅馬，控制了基督教羅馬教區，利用基督教和羅馬文化大幅提升自身文明水平。但是相較於文明發達地區，直到拜占庭帝國的滅亡，依舊長期處於落後狀態。以至於其後人也稱呼這段時間是中世紀黑暗時期。隨著拉丁人掀起文藝復興的浪潮。拉丁人的文藝復興成果和風潮被日耳曼人繼承發揚，隨著大航海時代來臨，日耳曼人在這股海外開拓浪潮中，野蠻傳統徹底放飛，尤其是盎格魯撒克遜人，大規模販奴，大規模海上劫掠，全球攻佔殖民地，帶頭大規模販毒，在全球殖民過程中，進行了人類歷史上最廣泛，最大規模的，史無前例的種族壓迫和種族滅絕。在非洲，澳洲、美洲、亞洲，盎格魯撒克遜人將相關行徑發揚到極致，犯下大量慘無人道的罪行。
盎格魯撒克遜的母國英國一度被稱為日不落帝國，連通世界伴隨的是將掠奪、殖民、奴隸、種族歧視及滅絕灑遍全球。最後為了其一己私利，甚至將矛頭指向歐陸的同種同族之人，離岸平衡手不斷挑撥歐陸各國互相爭鬥。人類兩次世界大戰，盎格魯薩克遜人在裡面挑撥離間，“功”不可沒。可以說，雖然日耳曼人在資產階級革命之後，逐漸在科學技術能力，生產力水平等等逐漸趕上並超越人類最高水平。但是在歷史傳統，價值觀水平、文明程度上沒有看到太大的提升。尤其盎格魯撒克遜人，他們甚至將利用技術先進展開的對其他民族的迫害、奴役、屠殺進行了理論化的合法性、正當性構建。在這個問題上，我們可以觀察歐洲對外殖民史以及社會達爾文主義的建立及相互的關係可以看到。而且，盎格魯撒克遜人的科技進步，在很長的時間裡，大量優先集中體現在軍事相關領域的產品應用，而沒有大力推廣到民生福祉領域。這從公元1793年，清高宗乾隆五十八年會見英國使節，乾隆皇帝御批給英國使節一段話可見：乾隆御批"天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無，特因天朝所產茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。"[151]，今天很多人以此當作清政府閉關保守的證據。但是當時歷史確如乾隆所言，直到西方將鴉片作為對華銷售的主要商品之前，歐洲始終沒有發明出什麼生產的民用商品能對華大規模銷售。相反中國對西方出口商品始終保持鉅額順差狀態。歐洲率先進入的工業革命的應用效果體現在哪裡啊？直到將鴉片大量入華銷售，這才平衡了些中外貿易，但當清政府制止西方對華出口鴉片荼毒華夏，西方對華貿易隨即急劇惡化。這是英國悍然發動對華鴉片戰爭的重要原因之一。這件事說明了一個問題，西方資產階級革命巨大的科技進步在開始階段，並沒有太多關注人民的普通生活，沒有將生產力優先提高人民福祉。科學技術進步更多地被盎格魯人發展到戰爭、掠奪、殖民、殺戮之中。這個傳統延續到了今天，中國大疆無人機崛起，首先帶火了廣大民用無人機應用領域，但是在西方，世界現有網際網路框架是基於美國為軍事構建出的資訊平臺。美國至今仍舊持續不斷利用技術先進性對其他國家和人民在做很多不可告人的事情。比如斯諾登事件暴露出盎格魯撒克遜人國家組建的五眼聯盟對全世界的非法監控。比如美國始終不敢對外公開其在生化基地德特里克堡那些可疑的所作所為，不敢正面對世界人民解釋其與這次人類新冠疫情的關係.
盎格魯薩克遜人的野蠻本性，甚至到了二十一世紀仍未改變，在今天2020年新冠疫情暴發的特殊事件裡，盎格魯薩克遜人的母國，英國政府悍然不顧其人民的性命健康安危，面對危機臨頭，一開始就企圖用群體免疫（herd immunity），讓人民毫無防衛就直面病毒威脅。截至2021年11月初，美國全國統計到確診者超過4700萬人，死亡75萬餘人。英國統計確診940餘萬人，死亡14萬餘人。
疫情暴發一年多，美國不少政客還為了政治鬥爭，鼓吹反對口罩，反對隔離等等漠視人類生命的行為。這幾乎遭到全世界人民的反對。我們看到以盎格魯薩克遜人為主導的西方領先世界數百年，但直到今天，仍舊從他們的行為習慣、文化內涵赤裸裸暴露出無視生命。哪怕無數自己人民的性命，也可以在六十億人類面前正大光明地放棄。我們可以確定地說，盎格魯薩克遜人的科學技術是在人類社會中至今還保持領先，但其文明水準、價值觀水平，比4500年前顏那亞人並沒有進步太多。
熱衷向先進文明學習
雖然日耳曼人文化中的野蠻性一時難改，但不能否定這個族群只用大約2000年，就從原始部落形態進步到現今西方的文明形態，這個變革速度是非常快的。歷史顯示，他們是熱衷於學習先進文明的。滅亡西羅馬帝國後，嚮往先進的羅馬文明的日耳曼人不斷證明自己就是羅馬帝國文明的合法繼承者。公元800年，法蘭克國王查理曼在羅馬被教皇利奧三世加冕為“羅馬人的皇帝”。公元962年，德意志國王奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕為“羅馬皇帝”，德意志王國被稱為“德意志民族神聖羅馬帝國”.由此可見，當時先進的羅馬文明和基督教文化一直被日耳曼人嚮往。雖然在日耳曼人主導的中世紀被稱為黑暗時代，但是基於羅馬和基督教的悠久先進文化的汲取，使得日耳曼的文明程度大幅度上升。
同樣的在文藝復興事件中，日耳曼人再次呈現出這個優點。當意大利拉丁人，面對當時奧斯曼帝國對東羅馬帝國不斷擠壓，以及1348年歐洲黑死病大流行，基督教世界，先進的東羅馬帝國面臨岌岌可危的局面，而日耳曼控制下的歐洲世界還在中世紀黑暗中掙扎。作為羅馬人的故地上的義大利人（拉丁人），面對近在眼前的危機，發動了一次思想革命，他們從東方流入的大量古羅馬、古希臘、伊斯蘭文明、以及透過絲綢之路運來的華夏大量各種書籍、資訊、知識為底本，對日耳曼人控制下的基督教（天主教）文明進行了一次重大的思想革命。這個成果的核心“人文主義”很快就向日耳曼世界擴散開來。並在大航海時代，很快成為基督教改革（新教誕生）、啟蒙運動興起、科學技術大發展、資產階級革命爆發的思想原初推力。
對先進文明的技術部分熱衷學習吸收（文明的價值觀部分不在此列）是這個族群快速進步的核心動因。
習慣性鳩佔鵲巢 （極其善於甩鍋、鳩佔鵲巢、借屍還魂）
這個民族的行為習慣，有非常強的甩鍋、鳩佔鵲巢、借屍還魂的特點。他們經常表現出，不能主導對先進的美好東西擁有，就打敗它毀滅他，然後將失去主體的美好事物再變為自己的。但是如果無法使得優秀美好事物的主體消失，就漠視、無視、甚至抹黑它，直至讓主體放棄那些優秀的東西。我們可以舉出一系列的例證：
古希臘文明跟日耳曼人無關，但是今天歐洲言必稱古希臘文化是其發源；
嚮往羅馬，卻滅亡了西羅馬帝國；古羅馬人不認同蠻族，日耳曼人滅絕了羅馬帝國，然後再自稱羅馬正統（神聖羅馬帝國）
控制在羅馬的天主教，拖累歐洲進入中世紀黑暗，然後以反對中世紀黑暗之名，將歐洲中世紀落後甩鍋給天主教。
在學習借鑑，阿拉伯文明、華夏文明等之後開始抹黑、故意無視，甚至惡意歪曲攻擊它們。
在地理大發現，在美洲、澳洲等地受到當地土著的接納，然後對當地土著進行了屠殺和種族滅絕，把土著們的土地變成自己的。以此誕生了感恩節。
德意志人在學習、揚棄了盎格魯撒克遜人全世界的殖民行徑、武力征服，種族歧視及種族滅絕經驗後，因二戰戰敗，盎格魯薩克遜人就將這些殖民歷史的主體性罪惡甩鍋給德意志人，用對德國法西斯主義表面清算來讓德意志人為盎格魯撒克遜人歷史上的殖民罪行全面背鍋。盎格魯人反而站在反法西斯（種族殖民滅絕）的道德高地上。
美國作為歐洲基督教文明分支、盎格魯撒克遜新教文明（英國）的繼承者，忤逆其母體。
加拿大總理要求羅馬教皇為加拿大盎格魯撒克遜政權的種族壓迫，種族滅絕罪惡承擔責任。（2021年6 月 25 日，加拿大總理特魯多在渥太華的記者會上表示，他已要求教皇訪問加拿大，為天主教會在管理原住民兒童寄宿學校時扮演的角色進行道歉。）
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[150] 《清高宗聖訓》
