有喜歡研究冷知識的人都好奇過一件事情，那就是為什麼地名有南京、北京、東京，卻獨獨沒有西京呢？
東京
南京
北京
其實古代的地名裡有西京，不過由於歷史原因，被埋沒在了歷史的長河裡了。最近這一千年，中國就倆地方被設為西京。
一個是西京河南府，也就是洛陽。北宋建立之後沿用五代舊制，以開封為東京，以河南（洛陽）為西京，一直用到北宋滅亡，之後偽齊又續了八年，仍以洛陽為西京。天會十五年（1137年），金熙宗廢偽齊，洛陽被剝奪了西京稱謂，只留下個河南府的稱呼，雖然在金宣宗興定元年（1217年）再次成為陪都，但京號已不再是“西京”而是“中京”。所以，洛陽這個西京在從公元1001年開始，攏共存在了137年，如果從後晉高祖天福二年（937年）設洛陽為西京開始算，則是200年。而南宋的“西京”則只存在在賬面上，除了1234年端平入洛搞了回大冒險偷偷溜去洛陽一圈。
另一個是西京大同府，從遼興宗重熙十三年（1044年）沿用遼金兩朝到金宣宗貞祐元年（1213年）被蒙古軍攻佔。但蒙古此時沿用金朝行政區劃舊制，仍然稱大同為西京，雖然不再是陪都，但此時蒙古的區劃是一種疊床架屋的態勢，西京成為了行政區劃名稱留下來了，大同既是大同府，又是上一級的西京路，一直到至元二十五年（1288年），元世祖改西京路為大同路，“西京”在中國作為行政區劃就此消失。這期間，西京作為陪都170年，作為行政區劃75年，合計存在245年。
1.“京”到底是何意？
京，從古代開始就有首都、國都的意思，將它的意思擴充完全，就可以將它組成詞語，就是我們現在的常用詞“京城”。
白居易在《琵琶行》裡感慨自己不受重用，寫了“我去年辭帝京”。四大名著中也屢屢出現將國都成為“京”的身影，例如《三國演義》中說的董卓入京，《水滸傳》中將汴州又成為京師。
因此我們可以理解，南京和北京都是在某一個朝代裡成為首都的城市。而古代的常用東京並不是現在日本的東京，而是北宋定都的河南省開封市。
2.南京北京西京東京，只是一個概念
很多人讀各個朝代的史書，會發現一個很有意思的現象，那就是以北京為例，各個朝代對應的是不同的地方，並不是像今天一樣，是一個固定位置的地名。
北京在古代，僅僅是指這個朝代對應的在北邊的首都。例如現在的山西省太原市，在唐代就被稱為北京。唐高祖李淵雄心勃勃，在天下大亂之時從太原起兵，最終一統天下，太原是唐代霸業的發源地，享有崇高的歷史地位，所以在唐玄宗的天寶元年，就成為了北京。
其他的南京之類的稱呼，也是每個朝代對應的地區都略有不同，直到進入現代才穩定下來。
3.“消失”的西京
公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，建都雒陽，東漢王朝建立。由於劉秀以西漢的繼承人自居，在雒陽成為國都的情況下，西漢舊都長安為西京。
當時的長安被稱為“西京”、“西都”，文學家班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》，都對舊都長安有過描述。可見西京在古代確實存在過，並且西京對應的歷史方位也不止一個。
陝西省的省會西安，河南省洛陽市，以及山西省大同市，都在不同的歷史時期冠名了西京的稱呼，不過非常可惜的是，西京的地位名號沒有沿用保留下來。北京是第一屆政協投票表決敲定的稱呼，在這之前被稱為北平。南京在明成祖之後就一直成了約定俗成的慣用稱呼。
不涉及重名，自然無需更改，所以民國重新釐定地名的時候也沒改出個西京市之類的，至於臨時規劃的“西京”且不說並沒有落實，即便是落實了的“陪都”重慶，現在可有“陪都市”？只要他沒把西安亦或洛陽實打實的改名西京市，還是沒什麼實際用處。而這“西京”作為老黃曆，自然也就算是出了五服了。
