孔子曾說：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
那三十立什麼？四十惑什麼？五十而知天命，知道了什麼？六十耳順，看透了什麼？七十從心所欲，應該怎樣去做？
這是孔子關於人生感悟的最好解讀！
01
三十立什麼？
1. 立身
立身就是確立自己的品格和修養，它應包括：思想的修養，道德的涵養，能力的培養三個方面。
自強是立身之本，別把自己的需求寄託在父母的資助上，寄託在別人的幫助上，那都是軟弱的表現。
立身是對每個人立足於社會最起碼的要求。
2. 立業
立業就是確立自己所從事的事業，三十的人應該有比較固定的職業了。從事每項事業都要有本領，按現代話講就是有一技之長。這是為生的必備。
3. 立家
立家就是應該有了自己的家庭，當今社會激烈競爭，推遲了年輕人組建家庭的時間，但我還認為三十歲立家已經不早了。
三十而立是對年輕人的起碼要求，可現實卻和我們的期望有很大的距離，這當然和國人對孩子的溺愛及就業壓力有關，這也是中國特色吧！
02
四十而不惑，明白了什麼？
1. 對外，他明白了社會
人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高。
四十歲的人，不再年輕，生活的經歷多少磨去了些激情，多了沉穩，挫折讓他明白了，人和社會的關係就是個體和群體的關係，個體是群體中的一分子，個體左右不了群體。
2. 對內，他明白了自己
所謂成長是內心在歷練中的逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的能量。
有理想，想是應該，但關鍵在打理，去實踐；有願望也可以，關鍵在於切合實際；有作為，關鍵在適度。
3. 對自己，他明白了責任
首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻，是必須盡到的社會責任，只有每個社會成員的辛勤工作，才換來整個社會的進步；
其次，四十歲的人，其父母年齡都大了，做為四十歲的人，必須承擔起贍養老人的家庭責任，盡心盡力儘早去盡孝；
還有，四十歲的人，子女都處在學習階段，培養教育好自己的子女，既是父母的責任，也是為社會延續和發展所應盡的社會責任。
03
五十而知天命，知道了什麼？
1. 知道了自己的命運軌跡，不怨天
三十歲時，大多數人的人生軌跡是曲折的，是跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對平穩了。
如無特殊情況，很難再出現大的波動了。
五十歲的人，走過人生的大半，他們正處於人生最清醒的階段，他絕不會埋怨上天不公，而是默默接受已有的現實。
2. 知道了自己的人生定位，不尤人
經過二十多年的打拼，有了事業，無論他從事的職業是什麼，經過二十多年的努力，在專業水平、技術水平、還是經驗、決策能力以及個人修養等諸方面都達到自己人生中的相當高的水準，可以說具有了一定的實力；
再者，經過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷，提高了自己各方面的能力。
3. 知道了自己未竟的責任，不懈怠
五十歲的人，還沒到退休年齡，但也不是遙不可及，這時，都會想到要繼續工作十年，還要盡到社會責任；
五十歲的人，其父母都年邁了，時常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波，因為他們還要盡到家庭責任。
04
六十耳順，看透了什麼？
1. 六十歲的人，看透了人生
人生就是三個時期：從出生到走向社會之前，是學習各種知識，學習本領，我稱之為生長期；
二十歲左右工作到退休，這四十年左右是工作階段，為社會做貢獻，為家庭做貢獻，贍養老人，撫養子女，我稱之為貢獻期；
從退休起，從以社會角色為主轉到以家庭角色為主，享受養老金，享受子女的撫養，我稱之為收穫期。
2. 六十歲的人，看透了生命
生命，生命是有生才有命，生決定和影響著生命，所以六十歲的人，好好生活是最重要的，健康快樂地生活，不但可以減輕子女的負擔，也是對社會一種貢獻，起碼可以減少醫藥資源的消耗。
3. 六十歲的人，看透了名利
在工作時，所從事事業中的角色，決定了自己的社會地位；
退休了，相應的角色也變化了，從以社會角色為主，轉變成以家庭角色為主了，相應地把原有的角色還給了社會。
例如，你工作時是什麼處長、科長、主任、工程師、教師、醫生……退休了，就一個稱呼：退休人員。
05
七十從心所欲，應該怎樣去做？
1. 從心所欲要順其自然
對外界，沒什麼抱怨了，養老金多少不計較，孩子是否常來不在乎，對物質生活沒過高要求，能吃好就行，房子不在大小，夠住就可以；
對自己，有興趣的事，就去做；
對別人的看法不顧忌，對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼，一切順其自然。
2. 從心所欲要隨遇而安
面對生活各種遭遇都坦然面對，遇到高興的事，不過度興奮，遇到悲傷的事，要儘快擺脫傷感，不管是遇見什麼事，都是保持從容安定的心理狀態。
3. 從心所欲要不逾矩
從心所欲並不是什麼也不管，要不逾矩，要合乎規矩，對哪些事要合乎規矩呢？
來源：微信公眾號“有品者讀”（原標題：古訓：50歲知什麼？60歲順什麼？70歲……大徹大悟！）
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