聰明的人不糊塗，糊塗的人不聰明。聰明一般是指精明，這種人記憶力好，理解力強，能想到別人想不到的東西。
從心理學的角度講，聰明是意識化的過程。我舉兩個寓言性的小故事：
有一天，一隻青蛙遇到了蜈蚣，青蛙問蜈蚣：我有四條腿已經感到很多了，走路時靠蹦著前行；你有那麼多條腿，你走路時先邁那條腿呢？
蜈蚣從來沒有想過這個問題，一時回答不上來，於是就是：我先想一想再回答你。
於是，蜈蚣就試著走路，看看到底是先邁哪條腿。它走了幾步，感到不知道如何邁步了，於是就對青蛙說，你不要問我這個問題了。你不問我走得好好的，你這一問我反而不會走路了。
另一個故事是說，有個老頭，長了一嘴長長的鬍鬚，鬍鬚雪白飄逸，甚是令人羨慕。有一天，一位年輕人問老者：你的鬍鬚甚是好看，不知道你在睡覺的時候，是把鬍鬚放在被子裡呢還是放在被子外邊呢？
老者回答他說：我從來就沒想過這個問題，待晚上睡覺的時候我看看是怎麼放的。於是，晚上睡覺時，老者把鬍鬚放在被子外，又放進被子裡，這樣反覆數次，竟然失眠了。
蜈蚣先邁那條腿走路、老者睡覺時把鬍鬚放在什麼地方，這本來是不需知道的事情，可是當想知道的時候，蜈蚣不會走路了，老者失眠了。如果說，不知道是潛意識狀態的話，那麼，想知道時就是意識化過程。
意識是所有動物都有的本能，似乎只有人類才具有的心理現象，一般是伴隨著知、情、意三者共生。知就是認知，情就是情感、情緒，意就是意志力，這三者構成了心理的內容。我們探索外界事物，離不開這三者的共同作用。但是，在生活中，有些東西是不必知道的，就如同蜈蚣先邁那條腿走路，老者的鬍鬚睡眠時放在什麼地方，如果知道了，反而無益。
我再說一個例子：有個姓王的人有個背後議論別人的習慣，經常在別人的背後說三道四。有一天，王某在背後議論一個姓張的，說他懶惰，妻子經常與他吵架，甚至到了離婚的程度。另一個人聽了王某的議論，就把這事告訴了張某。從此以後，張某見了王某就很不高興。
這件事本來並沒有什麼，誰人背後不說人呢？可是，當你知道有人背後說你壞話時，你對這個人的狀態就會微妙的變化。許多人際關係的破壞就是這樣產生的。
我發現，許多心理疾病也是這樣產生的。比喻說，有個人最近情緒很低落，有一天，他在網上發現一個測試抑鬱症的網站，出於好奇就測試了一下，經測試顯示他有重度抑鬱症。他在網上又瞭解了一下抑鬱症的特徵，感到自己的狀態都符合抑鬱症的條件，從此，他真的抑鬱了。
這就是對號入座。對號入座是非常可怕的，要知道一個性格開朗的人，有時候也會情緒低落，如果把自己當作抑鬱症患者，就有可能真的抑鬱了。
還有一個現象是命名。有些東西本來是沒有名字的，你一旦給它起了一個名字，這個東西就存在了。當年倉頡造字時，天雨粟，鬼夜哭。事物本來是沒有名字的人，處在混沌狀態，有了名字後，就被人們認識了，一旦認識就會被利用，因此才會“天雨粟，鬼夜哭”。
聰明其實不見得是好事，有些事你該糊塗還得糊塗，因此鄭板橋說“難得糊塗”。糊塗有時和智慧差不多，老子說，大智若愚，意思是說，具有大智慧的人和愚蠢的人差不多。
智慧和聰明不是一回事。聰明的人深受外界事物的干擾，具有很強的分辨心。而智慧的人能看到事物與事物之間的聯絡和本質，他的內心像明鏡一樣，往往是不需要分辨的。聰明的人總想把事物弄的條理分明，因此能抓住機遇，在人事上有人緣，在物質上佔便宜，一般發展的都很好，但是，利弊相衡，聰明的人往往用腦過度，身體狀況難免低於常人。
俗語說得好：聰明反被聰明誤，反誤了卿卿性命。
