居室的陳設與裝飾在山東各地有著很大的差異，不僅反映了人們的生活規律和習俗，而且反映了人們的審美情趣和道德價值觀念，也是山東各地民俗風情的重要體現。
居室的佈局和陳設
民居室內佈局主要體現在正房的佈局上，分為兩類：一類是以正房的堂屋為中心，以八仙桌、條几、圈椅為主要陳設的山東中西部的陳設格局；一類是以正房東屋的火炕為中心的東部民居的室內佈局方式。
堂屋為中心的3間正房一般是相通的，屋頂樑架明露。講究的人家東西兩間房子用花槅分開，大磚鋪地，正間靠北牆放條几，前面放八仙桌和太師椅或圈椅。桌子上放座鐘、茶壺、茶碗等日常待客用品。在淄博農村，堂屋都是實用的傢俱和擺設，如半桌、杌子、木箱、櫥櫃之類。堂屋牆上一般掛一幅很大的中堂，兩邊是對聯，還有相框、獎狀、年曆等。來人待客一般都是在堂屋進行。也有的人家在八仙桌前面放一張半桌，平時吃飯、做手工活都在半桌上面進行。
正房東屋靠窗戶放置大床，床的北面靠牆放一個櫃子，放一般的被褥衣物，上面放箱子。床的西邊放飯桌和鍋碗瓢盆。冬天在這裡生爐子，燒水。桌子的上方一般貼一張灶王爺的年畫。
正房西屋一般放一些雜物和一張孩子睡的床。正房的兩邊一般也有耳房，耳房也是放雜物所用。東耳房有時也兼作廚房使用。廚房有大鍋灶一個，小灶兩個。
濰坊以東地區多為以火炕為中心的正房佈局形式。正房3間，進門是灶間，又稱正間，在門兩旁各砌一灶，灶煙透過炕再從山牆頭的煙囪冒出。東西每間寬有2.5米左右，也是炕的長度，進深4米左右。東屋一半是火炕，炕面寬度直抵門框，約6尺多。前臉為炕牆子，高約2尺到2.4尺，比豎起一個炕墼（音ji，）的長度略高。炕牆子由青磚或小墼砌成，下面正中留一長方口小門，用來冬天燒炕，俗稱“昂炕”。靠房門的一頭下面橫縮排一長方為龕，用來脫鞋上炕時放鞋，俗稱鞋窩子。炕上鋪席。炕洞一端通外屋的鍋灶，上面部分稱作炕頭，另一端通向屋頂的煙囪。炕面部分則稱作炕腚。一般在炕腚上置一帶櫃門的矮櫃。炕上置一炕桌，用來吃飯或者孩子寫作業用。
正房東間用以居家待客，放有衣櫥，稱大櫃、小櫃。小櫃高約3尺，上部是抽屜，下有兩扇門，迎門擺放，故又稱迎門櫃。大櫃在房門北側，門後放一臉盆架，上有銅盆或瓷盆。有的還設一書案桌，或稱琴桌，即通常說的半桌。必不可少的是一把椅子，寓意有“好日子”（膠東方言中，“日子”與“椅子”諧音）。清末時櫃上放置匣幾，上設坐鏡、花瓶及茶具、燈臺等。進入民國後，又有迎門大穿衣鏡、座鐘、帽筒等，牆上一般掛相框照片。現在還有不少人家進門仍然有對開門的大櫃、小桌櫃等。
20世紀80年代以後，房屋的格局發生了變化，灶間從中間分開，裡間一般是廚房，放鍋碗瓢盆，東間的炕也轉向靠北，南窗前面成為待客的地方。新的傢俱有五斗櫃、大立櫃等，沙發開始流行。
炕與床
（一）炕 傳統的火炕是用土坯砌成的，在山東民居中是臥室的重要寢具。現在睡床者漸多，但火炕仍隨處可見。
火炕總體說來以膠東地區最有代表性，此外高密、昌邑、平度、惠民等地的滿炕，廣饒、夏津、臨清、歷城等地的靠山炕，博山、淄川等地的地炕，泰安部分地區的柺子炕，也都各具特色。
滿炕，亦稱滿屋炕，是在屋內靠邊隔出一間，全部盤作炕，壁子上只留一較小的拉門，炕洞與山牆外廚房裡的火灶煙道相通。有的鍋灶在屋裡的南邊，緊挨滿炕，上方開一小方孔，叫作燈窩，可放一油燈供內外照明，也可由內看到外間的活動，所以又叫作婆婆眼。冬天一家人睡在這種封閉式的滿炕上，又暖和又幹淨。
山炕，是可著屋內山牆盤的大炕，即長度和山牆的寬度一樣，有的略短一點，叫作半炕，但必須緊貼山牆，北牆與炕間只能擠下一座鍋灶。
地炕，或稱地爐，是淄博產煤地區特有的一種以煤為取暖方式的炕，其中以博山老城區及其附近的八陡鎮最為著名。在這裡，地炕系用窯墼（音ji，）架空鋪設而成。加煤洞口在室外，填上足夠數量的煤炭點燃後，即可封上洞口。煙火緩緩地進入往復式通道，再從煙囪中排出，使整個房間長時間保持溫暖。通常室內有床，人們睡在床上。有的人家床下留一小洞，坐以水罐，既可防止室內乾燥，又可為日常生活提供溫水。這種地炕床炕並用，別具一格。窯墼是當地出的一種特殊的耐火磚，比一般磚厚，鋪地用的是一種六分窯墼，方形，可以耐高溫，同時又是一種極好的地面鋪裝材料。年久的窯墼鋪在地面上呈現一種特殊的光澤。
淄博產煤地區特有的一種以煤為取暖方式的炕，其中以博山老城區及其附近的八陡鎮最為著名。
膠東沿海地區的火炕最有特點。從前貧富人家都有炕，無論瓦屋還是草屋，形制大部分為三開間。每間長約一丈六尺，寬約八尺，也有長一丈四尺，寬七尺的。左右兩間為內室。居中一間叫作進間，南北有門通前後院，東西正中各有一門通內室。南門內兩側各盤一灶臺，上安大鍋，用來炒菜做飯。兩間內室各盤一鋪大炕，橫在南窗臺下面。爐灶的餘火將炕燒熱，煙在炕洞迴旋後排出，人體坐臥在上面舒適溫暖。白天火炕是家人活動的中心，晚上一家人都睡在火炕上。飲食起居和待人接物也多在炕頭上。炕頭一般是長輩和小孩睡的地方，也是客位，來客都要讓上炕頭，主人在炕尾一方相陪。在炕上吃飯也是如此，兒媳或小輩坐在炕沿，準備隨時加菜添飯。睡覺時多朝一頭，橫排時頭都朝外，豎排時頭都朝炕頭，孩子多者也有兩頭睡、打通腿的，既少佔地方，又相互擠著暖和。
連線灶臺的火炕
平時火炕利用做飯燒火的餘熱來燒熱炕頭，冬天則要專門燒炕加熱。燒炕多在入夜時分，要往炕洞裡填碎草，一次填足。點著後立刻堵上炕牆下的小門，不讓柴火燒旺，以免火力集中很快燒完，或高溫烙糊炕蓆，人睡在上面也受不了。睡過兩三年的舊炕，炕洞裡的大墼便會掛滿菸灰，洞間也會堆滿草木灰，需要拆換新的炕墼，俗謂之“打炕”。拆換下來的舊墼搗碎，摻和上清除出來的草木灰，加水漚上，便是極好的有機肥料。所以有的人家一年打一次炕，為的是多攢些肥料上地。
火炕的建造是一門技術，稱為盤炕。炕洞四周豎立大墼，中間豎立炕洞墼，以支撐炕面，並通煙火。大墼是麥穰和稀泥在墼掛子裡脫出來的，寬約尺許，長約二尺。炕面以大墼橫鋪，上抹一層草泥。一鋪炕盤好乾透後，上面先鋪上一層谷秸或麥秸，俗稱作稈草。
（二）床
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在山東，睡床的地方比較少。在魯中南，有的室內一床一炕，有的只在廚房或與廚房相鄰的房間盤一鋪炕。只有泰沂山區的西麓和魯西南才不用炕而用床。傳統家居生活中，使用床的歷史十分悠久。傳統的床鋪幾乎全是木板的，個別人家用棕床。富裕人家的床多為頂子床，像一座室內的小屋，四面立柱鑲有雕花牙子，周圍掛有幔帳，上繡各種人物花草，剛結婚者多繡百子圖。床面以下為羅漢腿，或雕花擋板，圖案有幾何形，也有花卉果品，如桃子、石榴等。面上刷深紅色油漆，或者再鑲嵌一些貝殼之類組成的白花圖案。不帶頂子的稱作平床，有的擋板和床腿也都雕鏤得很精美，上面再刷以紅色油漆。一般的平床則是床架上鋪以木板，多為原木本色，或者用條凳擔幾頁木板，更為簡單一些。部分貧困人家，只打一個木床架，上面鋪以秫秸笆子作床板，有的甚至連木架也沒有，將秫秸笆子擔在土坯壘的矮垛上即為床。架子床的床屜多用棕繩編成，做法是在大邊的裡沿起槽打眼，把棕繩頭用竹楔鑲入眼內，然後用木條蓋住邊槽。這種床屜使用起來比較舒適，在受南方影響比較大的運河沿岸的城市現在還很受歡迎。（選自山東省民俗志，部分圖片來自網路，侵權必刪）
七八十年代傢俱
