上官賀拔
那是肯定不認識。因為他們處於不同的時空。
無論是從《封神榜》來看,還是從《西遊記》中的神仙世界來看,當時三界的主宰者都是天庭道派系統的。
《西遊記》原著裡說:“他(玉帝)自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。”所以啊,就是一個簡單的算數題了,1750乘以129600,那麼我們可以得出一個數字:226800000!也就是說,玉帝活了整整兩億多年。
靠著西王母的蟠桃和老君的金丹,玉帝只怕是要永遠延年益壽的。玉皇大帝就是昊天上帝,簡稱上帝。
再說了關於中國古老的神仙體系比較完整。從南北朝時期的《元始上真眾仙記》介紹了元始天尊、扶桑大帝東王公西王母等道教大神;陶弘景的著作《真靈位業圖》則將神仙分七個等級,建立了較為系統的道教神譜。
到了唐代崇奉道教,尊老子為始祖,封老子為“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”,因此,唐代前中期道觀中只有元始天尊殿或老君殿,而無三清殿。北宋真宗、徽宗是著名的喜愛道教的皇帝,王欽若奉旨著有《列宿萬靈朝真圖》,《羅天大醮儀》,進一步豐富和發展了道家諸神體系,南宋金允中《上清靈寶大法》中編制的黃籙大齋醮神名單即據此寫成。
近年來《道藏》等大型書籍的編撰,更是進一步完善了中國古老傳說中的神仙體系。
再看看西方神話裡的那些神仙,本來就不成體系,就如同《冰與火之歌》中的世界一樣,有”七神信仰“;有信”淹神“的,有信”舊神“的,有信”火神“的,有信”太陽神“的,有信“海神”的,但這些西方所謂的神,如果用《西遊記》世界中的視角去看只不是“二十八星宿”當中的太乙金仙而已,也就是天庭系統的中下級幹部。沒有什麼大不了的。
基督教紀念耶穌誕生的重要節日,亦稱耶穌聖誕節、主降生節,天主教亦稱耶穌聖誕瞻禮。耶穌誕生的日期,《聖經》並無記載。公元336年羅馬教會開始在12月25日過此節。
12月25日原是羅馬帝國規定的太陽神誕辰。有人認為選擇這天慶祝聖誕,是因為基督教徒認為耶穌就是正義、永恆的太陽。如此,太陽在中國神話中只是位列“九曜星君”之列。
還有在一眾西方傳說中,神仙多是居住在山上,這和《封神榜》及《西遊記》中的那些散仙倒是有一拼。
如同他們處於同一時空,玉帝也好,如來也罷,絕對不會允許有挑戰既成規則的勢力出存在的,還去和玉帝搶“上帝”名號?和如來搶“世尊”名號?玉帝絕對會上手段,如來必定展現甚深法力,肯定是“防微杜漸”,斬盡殺絕。
平行世界,甚至是異面時空,所以素未謀面,相安無事。