小編最近在讀後人類主義和韋妠等人的作品，所以對這個問題有些許感觸。從進化論角度，從單細胞到人類進化並沒有什麼神秘，是連續過渡的。
如果人工智慧模擬這一過程並加速（理論上）也是有可能產生意識的，雖然我們不知道具體的原理。所以意識本身並沒有那麼神秘。“強人工智慧”有人類人意識。
這絕對不是無關緊要的哲學問題，關鍵不在於給它賦予什麼樣的定義，而在於它會根據這些定義之間的邏輯做出什麼選擇，以什麼為目標，最重要的是在這個過程中，人類要扮演什麼角色，這關乎生死存亡。
並且對於機器是如何處理資訊，而人類又是如何處理資訊的，完全沒有涉及，個人覺得，要知道人工智慧的可實現性，還是需要了解這些東西的。
哲學來源於科學，並且對於科學做了一定程度的抽象，但是不是因為對於科學的細節不甚瞭解而在自己的已知理論內發展。理論上說讓人工智慧獲得自我意識是可行的。
說了一些標誌，只要這些標誌可以定義為規則，而規則的執行範圍是可以人工智慧學習獲得的，那麼理論上就可行。對意識、自我意識“持什麼樣的本體論預設”未必能推出“人工智慧能（或不能）產生自我意識”（我並不是說答主表達了這個意思），不充足。
畢竟，我們不會不覺得從受精卵、嬰兒成長過來的具有自我意識的人，是物理地、自然地產生的，那麼，同樣是物理地製造的人工智慧也應該能具有自我意識。
所以，是不是應該問：“意識”本體論的討論，與人工智慧能否產生自我意識，是否有必然關係？但如果科學都無法給出自主意識的定義，那怎麼從科學的角度給出人工智慧可以產生自主意識的判斷。
因為並不知道自主意識是什麼。何況唯物還是唯心都只是理論，唯物並不是真理。意識到自己有慾望和有慾望是兩會事，所以有意識的行為表現，起源於意識到自己有慾望。
意識起源於什麼呢，在沒有找到明確的誘因之前，我傾向於認為是一切前置基礎都有了的情況下，遵循生物演化機制（總的來說就是隨機），演化出的一種具有生存優勢的能力。“
智慧本質上是一種「規劃決策」能力，其起源為慾望，可以理解為人的絕大多數行為都是為了性慾和安全感的滿足狀態。為了達成這種狀態，人類會對世界建模（用語言抽象各種模式），然後預測和決策。”
這句話把意識換成智慧也能成立，說是智慧由慾望引起，慾望是太多高階能力的前置基礎，慾望是個筐，啥都可以往裡裝。和意識有關的猜測太多了，每個人都可以說自己的理解是正確的，關鍵是是否有支撐的事實證據。
我們唯一清楚的是意識是物質的，但物質如何產生出意識我們依舊沒有結論，同樣也沒有明確證據能夠證明不存在某種形式的智慧即體現為意識。我回答中引用的定義有指出，意識是對自我和世界的概念、規劃、和行為，所謂「意識到有慾望」，可能是在習得對世界的一定概念後大腦在規劃的電活動。
所謂「生存優勢」，可以深入分析為對某些特徵（如疼痛和繁殖）的激素對映，大腦在規劃（思考）中感知為慾望，可以看看關於對杏仁核缺失的人的一些研究，人腦的結構是長期的進化後刻進基因裡的邏輯。
