孤往林泉真君子

老虎是貓科動物中體型最大的一種，它有一對鋼鐵般堅硬的利齒，水盆一樣大的血口和四隻強勁有力的巨爪。它的兇猛威武在百獸之中幾無對手，額頭上的黑色花紋形似一個墨寫的“王”字，更是名符其實地被稱為“山中大王”。在生產力落後的古代，近山而居的地方若是有老虎下山傷人定是可怕的事情，官府組織兵丁勇士或是獵戶們進行剿殺，十人八人乃至幾十人即使用盡各種辦法和工具也不免會有人傷了性命。明代施耐庵所著的《水滸傳》中在山東陽穀縣景陽崗上武松飲了十八碗酒還能赤手空拳把一隻白額吊睛大蟲能夠活活打死，這種壯舉即使在各種小說名著中也僅此一樁而已。因為老虎生性兇猛、體型巨大、動作靈敏，一但遇到就十有八九會葬身虎口，常常令人懼怕到談虎色變的程度。這位百獸之王也只能隱跡深山才免去人類對它的獵殺與傷害，它也只會在山中實在無法覓到食物的情況下才冒險到人類生活的領地尋吃食。人類對於老虎雖然心生畏懼，但在情感上卻又多心懷敬意，認為它定是得受了天神的加持才會如此厲害。在許多的詩歌、繪畫、民間藝術作品中虎往往象徵著勇猛精進、豪情壯志、正義威武的精神，有驅除邪惡的無上震懾力，是王者風範與至高尊嚴的化身。

虎在中國傳統文化中能夠成為百獸中的王者，不僅僅是它的威猛強悍，更是因為它身上還有很多優秀品質。它不像獅子和狼那樣在草原上以群族為伍捕食獵物，只是獨來獨往于山水林泉之間，頗有一番名士隱者的風度。它也不像熊那樣笨拙遲緩相貌醜陋，而是有靈巧健美的體型和光鮮亮麗的毛色花紋，可謂是兼具高冷、美貌、實力於一身。因為很少有人能夠接近它，人們只能透過想象使它充滿了傳奇與神秘的色彩，在人的心目中是萬物生靈最完美的化身。人們常常會把它與中華民族具有最高代表性的虛擬神獸--龍相提並論，許多成語都把二者並列成詞，如：龍爭虎鬥、虎嘯龍吟，可見虎在中國人心目中的地位何等尊崇。

著名經學大師熊十力先生認為，凡欲取大成就者必須有孤往的精神，這種孤往精神代表著內心的自信、堅定、剛毅、精進，它會令有智慧的人無論治學還是處事都能夠以獨立的精神思考問題，不從流、不庸俗。在老虎的身上恰恰可以看到這種精神，也正是這樣的孤往精神更賦予它以山中君子的形象。虎的性格特立獨行又勇猛謹慎，它不以身懷絕技而傲慢輕浮，它不以結黨為伍來欺凌同類，它身居山高林深之處而能夠潔身自愛，它獨處世外偏遠之境能夠泰然自若……這些優秀的品質不正是君子的品格標準麼？我們身處在紛繁複雜的塵世之中，在擁有一點才能與權力的時候如何與人相處，在激烈的工作競爭搏弈中如何處理好自己的社會關係，在利益與虛榮面前如何讓自己寵辱不驚，在遭到誤解和冷遇的境地時又如何心如止水，這些都是我們每一個身處社會的人正在面對的問題，從虎的那些精神品質上正好解答了這些的困惑。

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的悲情是詞人辛棄疾報國心切的一片赤誠肝膽；“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”是一代偉人毛澤東胸懷天下蒼生的領袖精神。而對於虎的精神描述我最喜歡的是唐代儲光羲的一首《相和歌辭·猛虎行》：

寒亦不憂雪，飢亦不食人。

人血豈不甘，所惡傷明神。

太室為我宅，孟門為我鄰。

百獸為我膳，五龍為我賓。

蒙馬一何威，浮江亦以仁。

彩章耀朝日，牙爪雄武臣。

高雲逐氣浮，厚地隨聲振。

君能賈餘勇，日夕長相親。

時光荏苒，我走在自己人生道路中平凡卻不尋常的不惑之年，經歷著機遇與挫折共存的生活現實，又經歷了全人類與新型冠狀疫情抗爭搏殺的甲子和辛丑兩個年頭，給我留下了太多深刻的記憶與感懷。2022年元旦一過，中國農曆的壬寅虎年離我們也越來越近。我們在感慨過往經歷的種種酸甜苦辣的同時也在祈福新年的美好，我希望在這一個虎年中這位百獸之王能夠用它的神威護佑天下蒼生，驅走人間的病毒與災難，還我們以歲月靜好、天下太平，祝福每一位我認識或不認識的平凡人！

2022年元旦前夕

樂之 於旅途

字樂之，齋號歸耘堂、借齋1979年生於內蒙古河套現工作生活於蘇州、南京

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