一、幽州，大唐的傷口
公元824年，“安史之亂”已過去了62年。宰相張弘靖，被唐穆宗委派到“河朔三鎮”之一的盧龍鎮，出任節度使。顯然他是帶著皇上大哥的囑託前來的。
自安史之亂後，大唐的各路節度使（藩鎮），幾乎都敢跟皇上甩臉子，鬧情緒，搞得皇上大哥很沒面子，其中尤其以河朔三鎮最不像話。這並不奇怪，安史之亂時這裡（幽州地區）便是安祿山和史思明的老巢。
如今宰相來了，出任節度使，就是為了加強皇上的存在感。張弘靖不辱使命，擺足了封疆大吏的譜，引得“薊人頗駭之”，似乎被張弘靖給鎮住了。
但鎮住就算完了？張弘靖依舊很憤怒，這一路上他看到了不少地方，明目張膽供奉著安祿山和史思明。再一詢問，張弘靖幾乎被雷得外焦裡嫩，自安史之亂後，幽州地區的人，就開始把安祿山和史思明，稱為“二聖”了，供奉之風由來已久。
這還了得，我大唐子民，竟然供奉這兩個亂臣賊子。張弘靖大怒，一番訓斥後，最終下令：給我挖了安祿山和史思明的墳墓，徹底砸爛他倆的祭祀（發祿山墓，毀其棺柩)。
那麼效果如何？史載：（當地人，幽州）人尤失望！由此張弘靖悲劇了。不久後，堂堂大唐宰相，太子少師，盧龍軍節度使張弘靖，便被“亂軍所殺”。
以上的這段史料，看著是不是很不可思議？因為在如今許多人的印象中，安祿山和史思明，妥妥是歷史罪人，生生折斷了大唐盛世，怎麼可能還有這種事？但這就是歷史。哪怕再不相信，也沒辦法。
安史之亂，已過去了62年，安祿山和史思明卻依舊陰魂不散，深刻影響著大唐。現在是不是有點明白了，為何安史之亂竟然打了近九年，猶如一枚威力巨大的炸彈一般，硬生生炸癱了巨唐。
各種高明解釋和犀利分析，也不如這段史料來得最直接，最有說服力和衝擊力！顯然，幽州（河北地區）對於大唐來言，是一道從未癒合的傷口。
故而，與其探討安史之亂為何會發生，不如好好探討一下，為何會形成這種局面。畢竟這種局面，是安史之亂髮生的土壤。而安史之亂，無非是這片土壤中，結出的毒果罷了。
二、李淵埋雷
公元829年，此刻離唐朝滅亡還有78年。一位叫殷侔的官吏，途經魏州，也就是今兒的邯鄲地區時，突然被眼前的場景鎮住了，一片人山人海，都在虔誠的祭拜一位不知名的泥塑“神仙”。
殷侔就問：此人是誰啊？答案讓殷侔差點驚掉下巴，哪裡是什麼神仙，而是大唐開國之初時的強悍對手，河北竇建德。殷侔感慨不已，只知項羽敗而不倒，如今卻又見竇公如此。於是他親自撰寫了銘文，這就是《竇建德碑》的來源——是不是再一次，感到不可思議？
但這就是為何筆者要說，幽州地區，是大唐從未癒合的傷口的原因。自開國之初時，就形成了。那麼竇建德是被誰殺掉的？是李淵！李世民不能背這個鍋。
據《舊唐書》載，公元621年，李世民在虎牢關一戰擒雙王，活捉了河北的竇建德和洛陽的王世充。當時李世民是秦王，對一般人他擁有生殺權力，但對竇建德和王世充這種級別的人物，卻沒有，只能交給老爸李淵。
於是李世民訓斥竇建德：我跟王世充掐架，你不好好待在河北，為何非要跑到洛陽群毆我？
竇建德很無奈：別忽悠了，彼此都是明白人。你幹掉王世充後，必會來河北找我。與其如此，不如我先來找你，大家都省事！
就這樣，竇建德被送到長安城，交由李淵處置。哪料李淵卻二話不說，就殺掉了竇建德。全然不顧，竇建德由於非常仁德，在河北地區擁有廣泛的支援。
隨著竇建德被殺，很快就引發了其手下劉黑闥再次反叛，僅半年時間，就恢復了竇建德之前的所有地盤，連名將李績，都敗得單騎逃亡。
也就是說，李淵殺竇建德，等於給大唐埋下了一顆雷。雖然劉黑闥最終兵敗了，但河北地區（幽州），卻從此跟大唐離心離德，反覆造反。
對李淵殺竇建德這事，後世之人也多有看法。比如乾隆就認為：李淵不可理喻，殺竇建德，赦王世充，完全是輕重倒置！（乾隆：一赦一誅，輕重倒置矣。）
好在隨後，就是李世民登基，在李世民的治理下，這道傷口逐漸癒合。哪料公元643年，李世民征討高句麗，無意間卻讓這道傷口再次崩開。因為河北地區成了大唐的後勤補給地點，李治便是以太子身份坐鎮在定州。
在李世民退回後，大唐便開始對高句麗，進行長期出兵侵擾。這雖極大削弱的高句麗，但自己呢？最不能繞過的一個問題便是，是哪裡在承擔唐軍的消耗？又是河北地區。
可想而知，自大唐建立開始，河北地區非但沒能從大唐得到啥實惠和好處，反而不斷被擼羊毛，他們豈能不懷念竇建德，對大唐沒有啥歸屬感。
三、武則天點火
公元696年，武則天已經當了6年女皇了，卻接到一個壞訊息，營州亂了。
營州，隸屬於河北道管轄，設在柳城。當時的營州都督叫趙文翽。由於這裡多為契丹等胡人，所以趙文翽對他們各種鄙視。哪怕發生了大饑荒，也不予理睬和救助，由此爆發了營州之亂。
契丹人首領李盡忠和歸城州刺史孫萬榮，眼見跟著武則天沒法活了，便決定起兵反叛，一下子打懵了武則天。因為契丹叛軍進展得太快了，很短時間內就北破檀州（今密雲）、中擊趙州（石家莊趙縣），南掠冀州（衡水），一度把地盤擴大到了黃河邊上的澶州——又一個竇建德或劉黑闥復活。
無論怎樣，後來對宋朝構成致命威脅的契丹人，橫空出世了！
這就是為何總有人說：自唐建立之後，幽州（河北地區）就成了火藥桶的原因。無論安史之亂，還是南北兩宋，或大明的靖難之役，都是從幽州地區爆發。這裡一直都對中原王朝各種不認可和不服氣。
這種情況，直至朱棣遷都北京後，才算基本結束。同時也必須要給於謙，記一大功，土木堡之變後，一旦南遷，或北京保衛戰失敗，局面將不可想象。
咱書歸正傳，那麼營州之亂是怎麼平息的？武則天聯合了突厥，隨後卻出現了更大的隱患。
據《資治通鑑》記載：制以契丹初平，命河內王武懿宗、婁師德及魏州刺史狄仁傑分道安撫河北。懿宗所至殘酷，民有為契丹所協從復來歸者，懿宗皆以為反，生刳取其膽。先是，何阿小嗜殺人，河北人為之語曰：唯此兩何，殺人最多。
前面的可以忽略，主要是看武懿宗，他是武則天的從孫，在河北地區成了殺人狂魔，不管有否罪，都被殘忍殺掉，比契丹人何阿小，還狠辣歹毒！由此河北地區，就變成了胡人最多的地區——哪怕不是胡人，也被殺得不認可大周（唐）了。
若說當初李淵殺竇建德僅是埋雷，那麼武則天平營州，則完全變成了點火勾當。當安祿山再次叛亂時，幽州和營州，始終都是支撐安祿山叛亂的主力（後面會談一下，安祿山手下的一位大將）。
這同時也是為何安祿山和史思明，在河北地區被稱為二聖的原因。一個不可思議的現象發生，絕非偶然，必是矛盾的長期積累。不能僅把板子打在李隆基身上，當然他也有不可推卸的責任——因為正是他的瞎指揮和不負責任，給引爆的！
四、李隆基引爆
再說一個安史之亂中，讓人感到意外的事。
在安史之亂爆發後，李隆基啟用了名將鮮卑人封常清，和突厥人哥舒翰，去抵禦安祿山的叛軍。但真正擊敗這兩大名將的，卻是漢人崔乾佑，不是安祿山本人！
崔乾佑是安祿山手下大將，他是博陵安平人（河北安平）。也就是說，當時胡人在玩命保大唐，而幽州地區的漢人，卻在玩命推翻大唐。因此安史之亂，無關什麼胡人和漢人之分，別掉入這個坑內。
而安史之亂之所以能炸癱大唐，就在於李隆基的神助攻。已經大敵當前了，他卻殺掉高仙芝和封常清，最後強逼哥舒翰出擊，由此導致了潼關失守，引發了李隆基帶著楊貴妃不顧體面地出逃，安祿山輕鬆引兵佔據長安。
也就是說，李隆基完全是外行指揮內行，一通瞎指揮！倘若當時哥舒翰繼續固守，就算再來個安祿山，也不會攻破潼關。事實也是如此，安祿山都已經打算退回河北，做長期準備了，結果李隆送來了神助攻。
當年突厥十萬大軍兵臨長安，李世民單騎出關，跑？就沒這字眼！再看李隆基，還能說他啥！
李隆基先一通瞎指揮，出了事後，又不負責任的逃跑，導致讓安祿山“封神”，在大唐最鼎盛的時期，卻攻破了大唐都城，這還不能說明問題嗎？所以，李隆基就是引爆人，大唐由此被炸癱，再也站不起來了！
說來說去，透過上面的梳理和分析，顯然能得出這樣一個結論：安史之亂是大唐建立後，矛盾積累的一次爆發，表現形式是河北地區的反彈（對大唐的離心力），安祿山無非是充當了“竇建德或劉黑闥”的角色。
只要李隆基能應對得當，是完全可以控制其影響的。奈何，這就是歷史，一切都已無法改變和挽回了。
