講到倫理，不能不講儒家，儒家講究倫理，所以有五倫關係：夫婦有別，父子有親，君臣有義，長幼有序，朋友有信。
五倫，指五種人際關係。人生之中有重要的五種人際關係，由近及遠分別是夫婦、父子、君臣（上下級）、長幼、朋友。有沒有發現，這五種人際關係包括了我們身邊所有的人——家庭、職場和社會。
自然界日月星辰各自運轉不撞在一起，是因為它們有自己的定位和活動範圍，職場上各部門也有自己的定位和職權範圍，所以公司可持續發展。
家庭成員沒有自己的清晰定位和責權範圍，所以過日子問題越來越多。
五倫關係就是為每個人生角色都寫了一份上崗責任書。
1.夫婦在家庭生活中要各有各的分工，以前是男主外女主內，現在時代不同了，兩個人都上班，做家務、教孩子都要提前做好分工，不然一定吵架。
現在是女人的天下，男人養家比較困難，我接觸的大多數家庭都是女人養家。這樣的家庭，男人們不要放不下面子，多做些家務，甚至男主內女主外都沒關係。現在的男人們帶孩子做針線都比女人好。過好日子才是王道。
但女人們不能瞧不起男人，主內也好，主外也罷，只是分工不同，都很辛苦，不是主外就高人一等。
2.父母與子女的相處要有親情，就是要相親相愛。父母愛子女就是慈，子女愛父母就是孝。有一次有人問莊子什麼是仁，莊子說看看虎狼就知道什麼是仁了，此人又問為什麼這樣講呢？莊子說老虎對虎兒子的愛，難道不是仁嗎？
子女成不成才父母都愛他（她），才是慈。父母有無地位都孝順父母，才是愛。
3.職場上，上下級相處就一個原則——義，義是犧牲奉獻的意思。孟子的這段話對上下級關係描寫很清楚：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如冦仇。
孟子說，領導把員工當親兄弟，員工就把領導當知己。豫讓就是因為家主智瑤把他當兄弟，以禮相待，智瑤死後，豫讓不惜毀容做乞丐也要為家主報仇。士為知己者死。
領導不把員工當人看，只當牛馬使喚他們（不停加班，又不給加班費），員工會把你當成路人甲，更不會把公司當成自己家。馬桶漏水不修，公司油瓶倒了不扶。
領導不給員工做人的尊嚴，隨便打罵，員工會把領導當仇人。員工天天想著報仇，能好好工作嗎？
4.自然界萬物生成有先後順序，人按照生成的先後順序，長者為先，幼者為後。所以，或飲食，或坐走，長者先，幼者後。在群體生活中，大家按照年齡的大小，自覺遵守規矩，社會就不會亂。除此之外，比我們年齡大的人，不論他混得有多慘，我們都尊重他，這就是涵養和德行。年齡比我們小的人，不論多不著人待見，我們心裡不鄙視他，與他友好相處，這就是君子風範。
5.五倫關係中，朋友排在最後，其實代表朋友是比較遠的關係了。現代很多人把朋友看得至高無上，朋友勝過家人，這是本末倒置。家人最親，父母生我們的身，夫妻最近，領導是衣食父母，生活的保障。只圍著領導轉，不照顧父母，也不對。
朋友之間交往需要真心，信不只是誠信，是真誠。以利相交，利盡而交疏；以勢相交，勢傾而交絕。以利相交和以勢相交不能算是朋友，是利益鏈條。
以真心換真心才是朋友。以道相交，天荒地老。
所以五倫關係就告訴我們一件事情：素其位而行——在不同的場合演好自己的角色，按角色的定位去演，盡到責任，你就是人生的贏家。
