2008年，北京華都飯店舉行了一場拍賣會，“乾隆緙絲陀羅尼經被”以6500萬的價格被拍下。
這意料之外的天價，著實讓眾人震驚不已。
2年後，當年6500萬的文物搖身一變，賣出了更高的價格：1.3億。短短兩年的時間，陀羅尼經被究竟經歷了什麼？
歷史淵源，無價之寶
所謂“乾隆緙絲陀羅尼經被”，究竟是什麼？
緙絲，是中國古代絲織品的華美代表。“陀羅尼經被”，又稱“往生被”、“陀羅尼衾”。
從外表上來看，陀羅經被與僧侶所穿袈裟有著極大的相似之處，然而陀羅經被上鐫刻著的經文卻是無價之寶。
陀羅經被大多由白綾製作而成，其上刻著藏文或梵文的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名號，凝聚著佛家精華。
一般來說，經被是身世顯赫之人的陪葬物。佛教徒曾說，陀羅經被可以祛病、消災，確保生者健康長壽。
如果將陀羅經被掛在室內，可保子孫世代安康。如若蓋在離世之人的身上，就可以消除他身上的孽障。
因陀羅經被常被覆蓋在屍體的身上，又被稱為“裹屍布”。清朝時期，陀羅經被與乾隆結下了不解之緣。
乾隆80大壽時，西藏活佛為表祝賀，特意將陀羅經被贈予皇上，乾隆興奮之情難以言喻。
正如《清會典·葬禮》中的明確記載：
“織金梵字陀羅尼黃緞襲，繡九龍黃緞襲各一。內襯織金五色梵字陀羅尼緞五，各色織金龍綵緞八，凡十有三層。”陀羅經被雍容華美，可見一斑。
陀羅經被作為稀世珍寶，一直是皇家的御用絲織品。
眾人想要使用陀羅經被，必須請皇上諭旨，至於普通人家，並無接觸陀羅經被的機會。
在清朝統治者的眼中，因陀羅經被上有眾多經文，蘊含著無窮的“神秘力量”。
佛教認為，不論男女老幼，只要在離世之後蓋上陀羅經被，就能夠消除罪孽，斷絕一切餘孽。
如此，這些身披陀羅經被的人便可以得到佛的指引，前往極樂世界。
人們曾經感嘆：披上陀羅經被前往陰曹地府，閻王爺都要禮讓三分。
大清王朝，自康熙皇帝后，大多采用土葬的方式。也正因如此，陀羅經被作為隨葬品被廣泛使用。
乾隆對西藏進獻的陀羅經被愛不釋手，離世後自然也將其帶入墓中。
多年來，無數的考古專家幾經輾轉、調查，卻始終未能發現陀羅經被的蹤跡。難道歷史典籍中關於陀羅經被的記載，全部是憑空捏造？
1979年，考古界對慈禧清東陵陵墓展開了大規模的修復。
在挖掘過程中，人們在陵墓中發現了被破壞的陀羅經被。專家們加緊修復，眾人才一睹陀羅經被的真容。
陀羅經被製作精美，上面的佛經、佛像形態各異，造型奇特，令人眼花繚亂。遠遠望去，頗有莊嚴之感。
慈禧陵墓出土的陀羅經被，恰巧驗證了乾隆陀羅經被的存在。當年的乾隆陀羅經被究竟經歷了什麼？現如今又在哪裡？
稀世珍寶，不翼而飛
清東皇陵，原本是風水寶地，這裡與世隔絕，頗有世外桃源的感覺。
作為歷朝歷代皇帝的寢陵，清東皇陵自古以來十分受重視。統治者總會花費大量的精力與財力修建工程，將其打造成一個無堅不摧的禁地。
與此同時，眾多的金銀珠寶跟隨皇室下葬，其價值不可估量。
為了保護稀世珍寶，也為了保護皇家眾人的屍首，建造者在陵墓內部打造了無數的機關。如若盜墓賊來犯，恐怕屍骨無存。
清朝皇室沒有想到，最終偷盜成功的，竟然是孫殿英。
民國時期，孫殿英由於囊中羞澀，無力招兵買馬。為了籌集資金，孫殿英絞盡腦汁。在眾人的慫恿之下，他將目光聚焦到清代皇陵上。
他採用最原始的方式，用幾百斤炸藥將慈禧與乾隆的墓地炸開。這種爆破的方式，完美地避開了陵墓內部的機關，孫殿英也坐收漁翁之利。
孫殿英將墓中的稀世珍寶洗劫一空，足足裝了幾十輛馬車。然而他生性粗俗，並不知曉陀羅經被的珍貴性。
前往慈禧墓時，孫殿英看到她身上覆蓋著的被子，上面的明珠熠熠生輝。孫殿英大喜過望，急忙將明珠收入囊中，卻將慈禧身上的被子丟棄在一處。
如此，慈禧陀羅經被才有了流傳後世的機會。
將皇陵洗劫一空後，孫殿英一直惴惴不安。儘管他百般遮掩，此事還是大白於天下。1928年，清朝末代皇帝溥儀，按照以往的習慣閱讀晨報。
瀏覽完報紙的內容，溥儀破口大罵：“奸賊孫殿英，竟敢掘我祖宗墳墓！此仇不報，無顏面對我愛新覺羅列祖列宗！”
原來，大清滅亡後，孫殿英便對乾隆等皇室成員的陵墓垂涎已久，最終按捺不住，帶領盜墓賊挖了陵墓。
報紙刊登這一訊息時，已經是孫殿英盜墓三個月後，此時的溥儀更是叫天天不應，叫地地不靈。
溥儀心中氣惱，提筆畫下了一張《殺孫殿英圖》，卻仍然難消心頭之恨。
《殺孫殿英圖》
溥儀無權無勢，更不能隨意處置孫殿英。深思熟慮後，溥儀召集了清朝忠臣以及皇室子弟，分為兩支隊伍。
一支隊伍與國民政府談判，提出重罰孫殿英的請求；另一支隊伍則趕往清東陵，處理陵墓中的相關事宜。清王朝的眾人前往清東陵時，眼前已經是一片狼藉。
孫殿英直接將陵墓的入口炸開，地上淌滿了水，混亂一片。慈禧陵墓中的金銀珠寶被洗劫一空，乾隆的陵墓也滿目瘡痍。
盜墓賊粗暴地揭開乾隆的棺槨，肆意移動其中的屍骸，由於乾隆與眾嬪妃合葬，早已分不清屍身。
孫殿英胸無點墨，只將大量的金銀珠寶、瓷器帶走，至於那些價值連城的字畫，則被隨意丟棄在地上，被水浸溼成為了廢品。
得知清東陵被炸，群眾們紛紛趕來看熱鬧。一名老人不經意間一瞥，在地上發現了陀羅經被，也就是乾隆的“裹屍布”。
老人知道陀羅經被的珍貴之處，又擔心它被當作垃圾隨意丟棄，便眺望四周，趁人不注意將陀羅經被疊起來放進口袋中，帶回了家裡。
得此稀世珍寶，老人惴惴不安，想方設法保護。他小心地將陀羅經被封在了袈裟之中，看起來與普通袈裟無異。
遺憾的是，不久後，老人突發急病離世，未來得及將陀羅經被的秘密說出。
後來老人的後人急需用錢，便將這件袈裟典當。袈裟經過眾人之手，在江湖上不斷流傳，最終不知去向……
此後數年，文物界專家遍尋陀羅經被而不得。正在眾人心灰意冷之際，轉機卻出現了。
意外收穫
2005年，古玩業餘愛好者秦先生來到了一個拍賣會。作為一名普通的職員，秦先生的經濟能力有限，只能買些不起眼的古玩。
臺上的拍賣員高聲呼喊著，一件件價值連城的古董被帶走，只留下了一件“清末黃緞子袈裟”。
袈裟起拍價8萬，看起來卻平平無奇，也正因如此，無人願意舉起手中的競拍牌。
秦先生仔細端詳著袈裟，不經意間，發現上面折射出來的金光。袈裟上沒有任何的閃光物質，難道其中別有洞天？
與此同時，秦先生髮現，這件袈裟是由一整塊黃緞子製作而成的。然而真正的袈裟，通常是由一塊塊布料製成的。
秦先生抱著“撿漏”的想法，計劃買下這件袈裟。以防萬一，他找到了專門的鑑定公司。公司宣稱，“清末黃緞子袈裟”雖沒有無窮的價值，真實價格卻遠在8萬之上。
深思熟慮後，秦先生決定買下這件袈裟。經過多輪討價還價，他最終以9萬元的價格，將袈裟收入囊中。
秦先生小心翼翼地將這件袈裟攤開，藉助陽光，他發現了映照出來的圖畫字樣。秦先生找來一把剪刀，小心翼翼地沿著袈裟的四周剪開，果然發現了另一道機關。
整個絲織品攤開後，竟然是一條長2米，寬1.38米的被子。在陽光的照射下，整條被子金光熠熠。
秦先生震驚不已，儘管不知曉文物的真實來歷，被子外表的不平凡性卻提醒著秦先生：它遠非表面上那般簡單。
為了確定古董的最終價值，秦先生四處尋找專業人士。
據專家們推斷，這條被子是佛教經被，上面有梵文、滿文、漢字三種文字。從材質上來看，這條經被是由著名的緙絲技術製作而成。
緙絲技術消耗人力、物力、財力巨大，如陀羅經被般3平米的絲織品，用緙絲技術製作，至少需要3年的時間。
整條被子製作精良，其時間應該追溯至明清時期，至於經被的真實身份卻無一人能辨別。後來，秦先生幾經輾轉，找到了弘道法師。
弘道法師對於經文十分熟悉，據他猜測，陀羅經被上繡著經文，又有法師、諸位神佛的法號，必定是皇家之物。
然而仔細觀察這條經被，弘道法師的面色嚴肅起來。秦先生疑惑不已，急忙詢問其中緣由。
巧合的是，如今的弘道法師，正是乾隆的第六世孫，為愛新覺羅後人。
弘道法師問道：“這是我們老祖宗身上的東西，怎麼到你手裡了？”
秦先生向弘道法師說明了得到陀羅經被的來龍去脈，弘道法師長嘆一口氣，向他講述了當年孫殿英盜墓皇家的往事。如此，秦先生方才知道經被的珍貴。
此後數年，秦先生又找到了眾多清朝皇室後代、北京故宮博物院等眾多權威性專家認證，均得到了陀羅經被的肯定答覆。
得知自己以9萬元的價格買下了緙絲陀羅尼經被，秦先生也陷入了活在夢境中的不真實感。
當年慈禧與乾隆陀羅經被的故事流傳甚廣，秦先生有所耳聞。既然慈禧陵墓中的陀羅經被被發現，乾隆陵墓中的依舊不知去向，那必然是為民間收藏家所有。
難道秦先生手中的陀羅經被，真的是乾隆時期的經被？
按照清朝乾隆時期推算，陀羅經被已經有一百多年的歷史。然而經被依舊完好，圖文清晰，價值連城，遠超過當年萬元。
2008年，乾隆陀羅尼經在北京拍賣會上展出。眾人競拍了整整11輪，最終陀羅經被拍出了6550萬的價格，歸持有15號號碼牌的年輕女士所有。對於這個價格，秦先生卻並不滿意。
按照秦先生的預想，自己應該拿到9千萬。正如他所說：“今天人不多，還是比預期的低了很多。”
後來，慈禧陀羅尼經作為文物被展出，在中國乃至世界上引起了巨大的轟動，主角陀羅經被的身價更是一路飆升。眾收藏家爭相尋找，卻始終不知去向。
2010年，中美宏凱威拍賣會上，乾隆陀羅經再次出現在現場，手持號碼牌的參與者不斷舉牌，勢在必得。最終，一名男子以1.3億元的天價，將陀羅經收入囊中。
1.3億元遠遠超出了大眾的想象，他們紛紛感慨道，當年無人問津的陀羅經被被秦先生撿漏，如今看來不僅是撿漏，還撿了一個大漏。
有市無價
眾人感慨之餘，不禁提出疑問，陀羅經被作為古董，固然價值連城。然而在短短几年的時間內增長至上億，卻不免有些誇張。
事實上，陀羅經被真正的價值，並不在財富的顯現，而體現在文化、藝術與歷史的三重價值之上。
第一，陀羅經被對人們研究從前的文化資料，有著重要的借鑑意義。
崇彝在《道鹹以來朝野雜記》中詳細介紹了陀羅經被：上面的梵文，以五色書寫，並由神佛唸經。
乾隆陀羅經被的出現，成為佐證崇彝文字的有力證據，也為眾人研究陀羅經被提供了新思路。
第二，陀羅經被是西藏喇嘛教的聖經，在內容上承載著佛教的精華，在工藝上也再現了緙絲技術的繁盛。
隨著歷史的變遷，曾經的緙絲技術已經失傳。陀羅經被的出現，為現代人研究緙絲技術提供了樣品。
第三，陀羅經被是一個載體，帶領現代人回溯過去歷史的工具。
自清代開始再現陀羅經被，中間相隔多年，文物依舊被儲存完好，原本就帶著歷史的印記。
而西藏活佛親自進京獻禮，足以見證大清王朝的輝煌。從某種意義上來說，陀羅經被也是我國曆史上的一種外交見證。
乾隆陀羅經被最終以1.3億元的價格賣出，秦先生已十分滿足。
不過部分人則持有反對意見。如今的陀羅經被有市無價，如果秦先生繼續收藏，或許會獲得更大的利益。
對此，秦先生只是微微一笑，解釋道：“撿漏雖好，然執著於物，卻太不明智。”
陀羅經被工藝精美，材料珍貴，價值遠遠超過其他的文物……乾隆的陀羅經被以1.3億元的天價出售，眾人對它的真實去向十分好奇。
然而私人收藏家向來低調，其買主也不願意向大眾透露自己的真實身份資訊。當年無人問津的陀羅經被，如今已經成為前呼後擁的無價之寶。乾隆陀羅經被的未來，必然走得更遠……
參考資料
[1]北京日報客戶端，2008年1月7日《御用陀羅尼經被昨拍6550萬元》
[2]《紀實》， 2011年第04期，《東陵大盜：誰動了皇帝的陵寢》
[3]《天津政協》，2012年第11期，《孫殿英盜的寶去了哪裡?》
[4]《科學大觀園》，2010年第24期，《清東陵被盜財寶之謎》
[5]中新網，2013年09月28日，《慈禧遺物陀羅尼經被首面世，曾被“東陵大盜”遺棄》
