同樣是在戰場上冒著槍林彈雨作戰，很多人死在了戰場，但有些人卻能生還。這是為什麼呢？這裡麵包含了老子養生的道理。
老子《道德經》講：“善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵”。意思是說，善於養生的人，在路上行走不會遇到猛獸的傷害，在戰場上打仗也可以生還。
老子
也就是說，善於養生的人在生活中受到的傷害是很少的。也正是因為這樣，他們才得以健康長壽。
為什麼善於養生的人，在戰場上打仗可以生還呢？我們從下面三個在戰場上生還軍人的真實故事來分析，並以此進一步理解老子養生的道理。
孫景坤是遼寧省丹東市山城村人。他曾參加過國內革命戰爭和抗美援朝戰爭。他在戰場上英勇作戰，共獲得了十多枚軍功章。抗美援朝戰爭結束後，他受到了國家領導人的親切接見。孫景坤為人樸實，在復員時，他主動放棄了在城裡工作的機會，選擇回老家當農民。
戰場圖片
他在村裡勤勞肯幹，後來被選為村大隊隊長。但是他從未向同村人提及在戰場上立功的事情。只是很多年以後，政府查詢戰爭時期立功的戰士，村裡人才知道他立過戰功。
他在戰場上曾經多次受傷，身上留有20多處傷疤。當年同村人一共有十個人去參軍，後來只有三個人生還。他今年96歲，精神仍然不錯。
戰場圖片
另一個老戰士弓鐵虎，出生在一個貧窮的農民家庭，參軍後參加了朝鮮戰爭，當了一名通訊兵。很多同伴都在戰場上死去，但他卻得以生還，並屢立戰功。
復員後，他自願回到農村老家，後來在村裡成為了幹部。他從未利用幹部身份為子女親戚辦過一件事兒，被人稱為傻蛋。家裡生活條件不好，被稱為是叫花子幹部，但他從未拿著軍功證書到政府部門要求救濟。他總是說，這生活不是挺好嗎！比以前強多了。
還有一位參加過革命戰爭的軍人，建國後晉升為少將軍銜。他身為將軍但生活非常節儉，子女的每一個浪費行為，都會受到他的嚴厲批評。
總結起來，三位在槍林彈雨中生還的軍人有以下三個特點。
朝鮮戰場
第一，不喜歡浮華，為人樸實
上邊的第一、第二位軍人都是復員時身有多次軍功，但卻放棄了城裡工作和生活的機會，自願回到貧困的農村當農民。
像這樣有功，卻不貪圖好的生活條件，而是願意生活在貧困地區的人，在生活中與別人的矛盾必然少，遭受的打擊也會少。
戰場上的規律跟生活中是一樣的。這樣人在戰場上遭受的打擊也會少，所以可以做到生還。
像這樣有功勞，卻不貪圖好的條件，願意居住在貧困地區的做法，就是有功勞卻不求取回報的精神。這符合於老子的養生之道。
戰場圖片
第二，有功，卻不彰顯自己的功勞。
第一位軍人在戰爭中留下二十多處傷疤，獲得過十多次軍功，卻從未向同村人講過。
在生活中，越是喜歡彰顯自己功勞和能力的人，越容易遭到諷刺和打擊。在戰場上也是同樣的規律。
不愛彰顯自己的人，在生活和戰場上遭到的打擊都會少。所以，這樣的人在戰場上能夠生還，而保全自己。
第三，節儉
以上三位軍人都是節儉樸素的人，這合於老子“見素抱樸、少私寡慾”的養生原則。
有些人講究吃的要有營養，穿的要高檔，多欣賞音樂，多外出旅遊等。這樣人往往身體會出現這樣那樣的疾病，而那些節儉樸素的人往往很少得病，養生做得好。
道德經
生活中講究浮華、享受的人容易受到諷刺和打擊。在戰場上也是同樣的道理。上邊三位節儉樸素的軍人，雖然在戰場上也受過傷，但都能夠生還，保全自己。
上邊三位軍人的特點：不浮華、為人樸實，有功勞卻不彰顯，節儉等都符合老子的養生之道。這樣人能在戰場上少受傷害，保全自己。
