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相由心生，相信很多人都聽過這句話，而且大家都感覺這句話有一定的道理。中醫所說的“望、聞、問、切”也可以運用在面相學中。
古希臘哲學家蘇格拉底曾說過：“凡面黑者，大都有為惡之傾向。”
面相特徵多少會反映出一個人的性格特徵。一般面相凶神惡煞的人，相對來說人不太好相處，性格也是比較暴躁的。
面相慈祥和藹的人，與人交往也是比較和善可親的。像小孩，如果面相凶神惡煞的人接近他，孩子會給嚇哭或者不願意給親近；如果是面相慈和善良的人，小孩會眉開眼笑主動親近他。
面相學這門學科由來久，據考證，面相學有三大起源：古代經驗之談。包括社會學、人類學、心理學、審美學。
古代巫醫之術。如：黃帝時代的《金篆玉函》，是山、醫、命、相、卜五術的起始。認為人體的經絡掌管著人體的健康，也顯示著人的命運，透過面相表現出來。
天干地支，三元氣運，陰陽五行。這個過程，是將其他推命法的原理融入相學之中。
從古至今，很多人研究過面相學，都說有一定的道理。美國曾經做過一個實驗，找了幾十個陌生人，分成兩組。彼此相對而坐，判斷對方是什麼樣的性格的人。
僅透過對對方的外貌進行性格判斷 ，沒想到實驗結果出人意料。簡單透過相貌去判斷對方的性格，居然八九不離十。也就是說，透過面相真的可以看出一個人的性格特徵和人品。
面相說認為，那些眉尾向下垂、印堂明亮開闊、眼神柔和內斂都是好人的面部特徵；而腮骨橫突、眉骨突出、印堂發黑則是壞人的面部特徵。
很多老年人總是讓家裡的小輩帶意中人回來，老年人總是不動聲色地親熱地摸對方的手，以對方手掌的厚薄判斷對方是否有福之人。近距離地觀察對方的面相，看額頭是否飽滿圓潤，耳垂是否豐厚有肉。基本上經過老人的一番觀察判斷以後，得出的結果都是非常準確的。
很多時候，可以從對方面部的一些表情動作，去判斷他的性格特徵。
微表情（micro-expression），指人們透過做一些表情把內心的感受表達給對方看，在某個表情裡，臉部會“洩露”出其他資訊。
臉部動作就是一個資訊傳輸器，所以說在人際交往中要學會察言觀色，透過觀察對方的表情，提前掌握對方的心理走勢預測，從而避免觸碰他人的盲區死穴，可以更好地進行人際交往，為自己的事業或生活帶來更多的便利。
懂得察言觀色的人，往往更加懂得社會人際交往世故。透過面部表情可以預測別人的喜怒哀樂，可以讓自己更好地瞭解對方在想什麼或者掩飾什麼。懂得心理學的人，往往處理事情的成功率會更高。
心理學家研究證明，可以透過面相判斷得知一個人的品性，這是前人或者歷史古人，根據社會人際交往歷練得出的結論。
古人認為，面相威嚴，額頭飽滿，意志堅強，為大富大貴之相；額頭過高、眼瞼消瘦，則多被認為是做事很難獲得成功的孤苦悽清之相。
上海交大曾經做過一個研究，就是將一批犯罪分子做相關外貌研究，後來得出結論：犯罪分子的面部特徵和普通人有明顯的差別：1、罪犯兩眼之間的瞳距比較小，也就是說他們的眼睛相隔很近；2、通常罪犯的嘴巴比較小；3、罪犯的嘴角經常下揚，有很清晰的人中線。
當時這個研究引起了很大的反響，有不少質疑的聲音出現，說不能夠僅憑面部特徵，就去判斷一個人是否會犯罪，這樣會讓某些人受到歧視。而且這樣去評判一個人也是非常荒謬的事情。
長得漂亮不一定善良，長得醜不一定兇惡，有紋身的不一定是壞人 ，沒紋身的也不一定是好人，別以貌取人。
有些人看起來慈眉善目，但是他善於偽裝，卻在背後做了一些罪大惡極的事情；也有一些人看起來似乎有點兇惡，然而卻做了很多善良的事情。也就是說不能單純以外貌去評判一個人，很多時候要透過與他們的長期接觸，才能實際判斷一個人真正的人品。
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