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離開雕塑處，沿步道繞湖而行，瀏覽公園風光。園內景點遍佈，美不勝收。
公園中部為館園，是一組仿木結構古建築，有留琴館、清懷軒、信可居、冰光閣等一系列廳堂廊閣組成。位居中間位置的是留琴館，為房琯紀念堂。館內有房琯半身鍍銅塑像，有著名畫家岑學恭所繪當年房公《西湖夜月》圖，有呂林所繪的杜甫畫像，以及房琯的遺物“房公石”和“七絃琴”等。
留琴館不遠處有琴亭。琴亭下面有房琯與杜甫的漢白玉雕像。清懷軒與留琴館之間，有詩畫廊、花架廊和門廊相連線，又以鏤花隔牆、噴泉、花圃等互相隔開。冰光閣臨湖而立，“川西名珠”、“雒城勝景”匾額高懸閣門之上。如果是朗朗月夜，登臨此閣，水天一色，碧藍一片，恍若冰雪世界，“冰光閣”由此而得名。
公園東南角為園藝園。該園集江南園林風格與四川園林建築技巧於一體，曲徑通幽，林木葳蕤，山石疊矗，溪流淙淙，一座座玲瓏小橋橫跨。園中的主要景觀有蘭苑、柳蔭軒、梅影閣、觀魚榭、聽泉樓等，皆為蘇州園林式建築，盡顯峻拔雋秀綺麗風格。各種盆景樹木與花卉錯落有致，點綴其間，為藝園增添不少的雅趣。
園內其他有名景點，還有欞星門、聖喻碑、字型檔塔和抗戰陣亡將士紀念碑等，都讓人大開眼界，增長不少歷史知識，受到諸多文化薰陶。
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欞星門位於荷花池北面，是原文廟門前的石牌坊，高8米，寬14米，六柱三門，巍巍聳立。牌坊牆面鏤畫雕刻，蘊涵豐富，用橙紅色顏料塗就，顯得大氣而莊重。
牌坊頂端，中間一座象徵風調雨順、天地祥和的石雕高高矗立，兩邊各有三根雕滿圖畫的石柱左右陪襯，石柱頂端有瑞獸蹲坐。六柱足部，有雕獅石鼓夾抱，顯得威嚴而肅穆。整個牌坊重簷三層，共有鏤空浮雕200餘幅。文化藝術氣息豐厚濃郁。
過牌坊，是泮橋。泮橋又稱鰲橋，也有稱狀元橋。古時學子入學稱為"入泮"。意即跨過此橋，科舉考試就能獨佔鰲頭，考上狀元。它承載著古時學子心中的期望。泮橋之上，臺階和護欄連桿都是黑色大理石，顯得莊嚴而凝重。護欄擋板石刻雕畫，欄柱頂端蹲坐瑞獸，凝盈喜瑞祥和之氣。可惜的是，泮橋被護欄遮擋，無緣在此橋走上一遭。
泮橋過後是大成殿。殿前香爐矗立，香菸嫋嫋。殿內雕樑畫棟，門窗鏤畫，兩邊牆壁上，嵌掛有孔子教授弟子，四處奔波宣揚治世理念等畫面。大殿正中，四根巨柱瑞龍盤繞，祥雲朵朵，縱貫殿內，頂端一個巨大的“萬世師表”金匾高懸。孔老先生面容凝重，眸光深遠，端坐於座位之上。座位下面擺滿豔麗的鮮花。作為一介文人，禁不住也像遊客那樣，躬身敬立，對著中國知識分子的精神化身孔老先生，深深地鞠了一躬。
大成殿後面，還有名宦祠。該祠為歷代為當地做出貢獻的官員文士而建。祭祀、紀念的人物，主要有都江堰治水功臣李冰，三國時期曾任漢州太守的鄧芝，唐代兩朝宰相、曾在漢州刺史的房琯，著名詩人陳子昂，宋代理學家程顥、程頤等。
由此不由感慨：無論什麼身份的人，只要你心懷天下，矢志為民，為一方百姓和社會做出了貢獻，人們都不會忘記你的，都會世世代代懷念你啊！
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房湖公園東北角，還有一個著名景點：聖諭碑亭。出文廟不遠即到。
此碑據說是張獻忠割據四川，建立大順王朝時所立。亭子四周築有圍欄，裡面玻璃圍著石碑。看不清碑上的字跡，唯有“聖諭”二字清晰可辨，其餘碑文俱不清楚。亭子正面有副對聯：上聯“天有萬物與人”，下聯“人無一物與天”，橫批“自思自量”。大概這就是“聖諭碑”的碑文嗎？
忽聽旁邊遊客說道：這個石碑原名“七殺碑”，上面寫的碑文是：天有萬物與人，人無一物與我。殺殺殺殺殺殺殺！說的是張獻忠在四川遇到頑強抵抗，遂發此諭，意思是：我把什麼都給了川人，川人給了我什麼呢？命令部下屠殺川人。
立即有遊客予以反駁說：亭子上的對聯，並不是碑文的原文，原文是“天有萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”這是民國時期證實過的。所謂“七殺碑”，是清朝屠殺川人後，嫁禍於張獻忠的。張獻忠貧民出身，怎麼會殘殺川人？
聽著身旁遊客的爭論，我無言以對，心想張獻忠攻奪四川和清軍征剿張獻忠，造成四川生靈塗炭，人口銳減，由千萬之數迅疾減少至不到百萬。那麼多的人口是誰所殺？無論是張獻忠攻取四川，還是清軍征剿他，他都脫不了干係的吧？
只是不清楚，廣漢方面保護此碑，是什麼目的？是為一個“聖”字，就視為寶物，予以護留？還是以碑為鑑，不忘慘痛歷史，永記戰亂創傷呢？
（未完待續）
