2021年是農曆辛丑年,在民間又將農曆中地支逢“醜”的年份稱為牛年。按照十二生肖排序中的動物習性說,農家人一般會在丑時起身喂牛,所以牛與醜配屬。
丑時十二時辰的第二個時辰,時間為凌晨1時至凌晨3時。可見古代人的休息和現代人如此的不同,現在還有很多人的養生知識來自古代,但卻脫離了時代的背景,人的日常生活是規律性的。清朝皇帝五更上朝,相當於現在的北京時間05:00到07:00,和普通百姓比起來就不算什麼了。我們那麼多的古裝劇都失去了歷史的真實色彩,淪為空想架構,這樣的玄幻劇看多了,把假的當成真的,那麼,當你遇到真實的時候,你會怎麼應對呢?這是中國當代人的精神病,我們什麼時候能夠回到真實的歷史故事中,去獲得生活的精神財富呢?
隨著長期的歷史文化發展,牛被賦予了吉祥、力量、勤勞、踏實、奉獻、財富等更為豐富的象徵意義。象徵意識符號化的、教條化,人透過文字、語言的“橋”去溝通外界和內心,但執著於這中介的橋的就是傾向迷信的東西。在我國民間還流傳著鞭春牛的民俗活動,民俗活動慢慢成為了表演,離開了生活,成了一齣戲劇。每年立春日或春節開年,百姓們都會造一土牛,用鞭打土牛的形式象徵春耕開始,祈禱來年風調雨順、國泰民安、五穀豐登。在城市化的運動下,文化的農村消失了,民俗便沒有了土壤。
《辛丑年》特種郵票第一枚“奮發圖強”,描繪了雄壯有力、一往無前的奔牛形象,公牛四蹄揚起,昂首向前,目光炯炯,表達出不畏艱險、砥礪前行,為實現中華民族偉大復興而努力奮鬥的寓意;第二枚“牛年大吉”,透過大牛與小牛舐犢情深的溫馨畫面,向全國人民傳遞家庭興旺和諧、團圓美滿的美好祝願。
在新文化運動旗幟下,摧毀了舊有的限制,並將現代化推到了西化的極端。如果文明也有輪迴,那麼,舊有文化的復興將註定是最後的召喚。一切,還是要從去偽存真開始,去清理垃圾文化,去建造精神家園,網路文化將成為主戰場地,網路文化的部落化、分散化、片段化我並不看好,因為其中充滿矛盾和鬥爭,互相排斥,需要一種貫徹始終的統一文化來統領各個部落,在古代是偉大的儒家,在現代是偉大的融合,“指代”“假借”本來就是漢字的造字方式,只有透過互相的移轉才能造就新構型,對於智慧財產權保護,還是要有新的創新和理解,僅僅照搬以往商業化的理解是不夠的,本人水平有限,就不在此論述下去了。
辛丑年的牛票自我感覺充滿了電子感,五光十色的氣象,神采飛揚,但造型應該召喚漢字造型的初心,不知道作者能夠說明這點,或想到這點,因為初心很重要,初心就是精神的本源,信仰的開始。