【今夫立四柱而取五行，定一運而關十載】
原注：看年月日時也，五行者水木火土金也，以四柱金木水火土之所屬，取五行之旺相， 以究人命之榮枯。凡取運以十年為一運，如甲子月生取行乙丑十年之順運，行癸亥乃十年逆運。陽順陰逆。女命及此是理之正也，時師則以上下五年之分，此乃惑人之心，何其之謬哉！
孫老師釋義：關於行運，到目前為止，還有用上下五年分的方法去分斷大運，這是不對的， 錯誤的，片面的，須修正。干支上下五年分看源自《五言獨步》，辭賦不知為何朝何代何人所做，前面講的全是生剋制化的理論，只在最後有一句講到；“執行十數載，上下五年分。先看流年月，深知往來旬”。吾友董曉明做過大量考證認為，此句所講執行十數載，是行運十多年之意為病句，下一句是修正上一句的修正句，意即不是十多年，而是上五下五合為十年。下句中‘上下’一句為寫作專用的修飾語句。如中華上下五千年……再如大河上下頓失滔滔等， 都是修飾用的。如果可以分開看的話，古人就不寫上下五年分了，直接寫干支五年分不是表示的更直接嗎？所以看書不能斷章取義以訛傳訛。
古法論命，或江湖派論命，都把大運上下五年分開看，是沒有理論根據的，是不足取的。上下五年分看，是對大運影響命局的偏見。是對流年作用的視而不見，最關鍵的是對生剋制化的完全否定。
