不知道各位有沒有發現小紅書、DY上的網紅，開始爭當佛媛了。像是突然之間，一度橫空出世的茶藝風不再是時下潮流了，最新的流行風尚已經是佛媛風了！
那什麼是佛媛呢？佛媛目前沒有明確的含義，泛指抄經、拜佛、品茶為日常的生活方式；同時具有美貌和財富的新名媛；是禮佛和名媛的結合體。
一個合格的佛媛標配是什麼呢？是拜佛的姿勢正規，是對佛學的理解，這些都不重要！穿素袍、帶扇子、佩戴玉器首飾、抄佛經、逛寺廟、品茗，與世無爭、修身養性、表情清冷，這些才是重點！
和曾經的炫富名媛、純欲名媛、甜辣名媛、拼夕夕名媛一樣，佛媛火了。這種叫佛媛的生物，此刻正氣勢洶洶地向我們走來，她們不僅以一己之力帶火了寺廟、茶室和素菜館，還讓佛媛這個詞成了流量的代名詞。
佛媛們每天的動態就很豐富了！不是打卡各大新式茶館；就是在深山老林拜訪上師；或是拍照、欣賞夕陽美景；或是抄經書、臨字帖；寫寫扇面；侍弄沉香；把玩收集的古董……
佛媛們的愛好也不盡相同，主要以修心養性為主，抄抄佛經，敲敲木魚，參禪悟道，“梵音繞樑，檀香入鼻，數日過後一切皆空！”
要達到這種轉眼已是百年的既視感，是需要佛媛們的精心準備的！她們通常會選擇素色棉麻中式衣服；配飾大多是玉器或是翡翠；加上佛經、扇面、茶具等道具；最後配上參禪悟道的禪語。主要核心就是要有意境、契合照片主題、展現自己的大智慧，佛系氛圍直接拉滿！
同樣，佛媛們的拍照也是有門道的！佛媛們經常出入靈隱寺、法喜寺、普陀山等聖地。穿上僧服、內搭高開叉旗袍；背景是寺廟的朱牆黛瓦，或是白紗纏繞、陽光正暖的書房；身在其中，雙手合一。深度展現了自己的美貌外，還表達了對世界和平的美好祈願。簡直是“又佛又欲”。
雖然費勁了心思，卻還是經不起推敲，一經曬出，便露了怯。
借用網上一段關於佛媛的評價：“她喝茶，她抄經，她穿中式的衣服，但你問她莊周除了夢蝶還夢什麼，她答不出。你問她抄那麼多經，應作如是觀是什麼觀，她放下了抄經的筆。你問她那麼喜歡三，那為什麼是三生萬物？她默默百度。”
“佛媛發自己喝茶，抄經，穿中式的衣服，大家紛紛覺得很有格調，想效仿。可你問她誰是青蓮居士，王右軍又是誰？她一概不知。”
而那些真正熱愛佛學文化的人也排斥她們：一位佛媛身穿佛教僧服海青拍照，但僧服敞開，露出裡面的碎花裙子，手持Dior。
雖然表情很是清冷，但被佛學愛好者指出：穿海青時不能敞開，要裹住裡面的衣服，同時雙手不可下垂，應該放掌或是合掌。
更有甚者：身著一襲無袖高開叉旗袍，撐著一把油紙傘，看著很有江南韻味。不過很快有人發出質疑的聲音：拖鞋配無袖高開叉旗袍逛寺廟真的沒問題嗎？
雖然不是真正的青燈古佛長伴，但到了佛門聖地，也要對佛門禮儀尊重才是。
“佛媛”，連佛都被冠以名媛的名號的時候，本是何處惹塵埃，卻被強加上標籤，變成趕潮流的方式，看來人真的出了點問題。一邊極度渴望找到內心的平靜，一邊極具金錢堆砌的味道，兩端的差異，更加體現了內心對現實生活與內心世界的撕裂感。
