帝王術的起源可以追溯到先秦時期，據傳商鞅寫了一本書，這本書後來成了天下第一禁書，叫做[商君書]。這本書被史學家稱為“國人噩夢的開始，人類奴性的根”。商鞅在書中認為朝廷和百姓處於對立位置，民強國就弱，民弱國才強，在商鞅的思想裡強國的核心是弱民，商鞅變法，讓秦國統一六國變成了秦朝，雖然二世之後秦朝亡了，但是那個制度卻傳承了下來，後面皇帝們和他們的智囊團，根據商君書裡的意思總結出來了他們的帝王術，帝王術的核心就是“馭民五術”。
“馭民五術”分為愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。
所謂愚民：就是在思想上控制百姓，不讓他們有自己的思想，統一他們的價值觀，使他們只有一種思想，一種觀點。
所謂弱民：就是削弱百姓的力量，以弱趨強、以奸馭良。對於有錢有勢的地主豪紳不斷地打擊和削弱，利用弱民對強民施加各種制約，讓他們沒有能力做到跟官府對抗，為什麼要用弱民來對付強民呢？因為如果用強民消滅了強民，最終留下來的還是強民，而用弱民消滅強民，剩下的就容易統治和管理的弱民。
所謂疲民：就是讓百姓為了養家餬口，不斷奔波，不停勞作，讓老百姓一直累著。為什麼呢？只要人還在疲於奔命，就沒有心思也沒有時間去想別的了。
所謂貧民：就是透過加強賦稅，橫徵暴斂，壓榨百姓生產勞動力的成果，讓百姓不至於餓死，除了生活必需之外不能太富有，這樣一來百姓沒有安全感，無恆產則無恆心，只能依附於朝廷，朝廷隨便給點小恩小惠，便感恩戴德，人窮則志短，這樣一來，百姓自然就安分老實了。
所謂辱民：一是讓百姓沒有自尊自信，百姓沒有尊嚴，朝廷才有威嚴，二是獎勵百姓互相檢舉揭發。百姓沒有了對彼此的信任感，自然無法抱團，百姓不團結，對朝廷就沒有威脅，百姓不管說話辦事都小心翼翼，謹慎行事，生怕給自己招來禍端。對於官府和朝廷就節約了管理成本。
如果這五條都不管用應該怎麼辦呢？商鞅還留了條讓人不寒而慄的對策，＂五皆不靈殺之＂，就透過這種手段剝奪了百姓的思想，限制了百姓的行為，讓他們只關心吃飽喝足，自然也就不會有什麼更高階的想法和念頭，久而久之也就習慣了這種生活，永遠的呆在了底層。
商鞅這個人其陰狠毒辣，可見一斑。雖然商鞅透過變法讓秦國在很短的時間內強大了起來，但也為其迅速地覆滅埋下了種子。《鹽鐵論》裡對商鞅有這樣一句評價，＂知其為秦開帝業，不知其為秦致亡道“。商鞅的思想就像一個幽靈一樣，在歷史的長河中從來沒有消失過。餘毒在中國的封建專制之中延綿了數千年。所以封建統治階級，把自己置於人民的對立面，這條道路是走不通的。
毛主席曾經說過，只有人民才是創造世界歷史的動力，好的政論應該是從群眾中來到群眾中去。
對比那些古人能夠生活在當今的中國，
真的是一件非常幸福的事情。
國強則民強，國富則民富，
國家昌盛則民族昌盛。
願：祖國之樹屹立不倒，
祖國之花永不凋謝，
祖國之水萬古長流！
要想走得快，就一個人走；
要想走得遠，就一群人走；
認知改變命運
圈層決定人生
