臣子上朝自古就有手持笏板的規矩，所謂的笏板就相當於是今天的工作筆記，領導開會總不能空著手參加吧，而在明朝的畫像中，後宮佳麗手上也持有一件物品，它就是玉圭，可直到明定陵出土了一件玉圭套，人們才知道了玉圭的正確使用方法，這背後有什麼故事呢？接下來讓我為您揭秘。
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“冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。”作為清代的兒童讀物，《弟子規》展現了古代人們對禮數的重視程度，百姓尚且如此教導孩子穿衣，皇宮中冠服的制度更是嚴苛，查閱明代冠服制度，我們可以發現，其要求宮中女子禮服均配有“玉穀圭”一物，在很多明朝的后妃肖像畫中，這一點可以得到佐證，那麼何為玉穀圭呢？
《周禮•春官》篇記載：“穀圭以和難，以聘女。”後世的賈公彥注道：“‘谷，善也’，故執善圭和之使善也。聘女亦是和好之事，故亦用善圭也。簡單來說，玉穀圭就是天子用來聘女性的禮器，名字的由來源於周代，“谷”為紋飾，因禮器表面花紋猶如穀粒而得名。玉穀圭則是一種十幾公分（周代為七寸）的玉器，它整體修長，底部水平，頂部呈現出三角形狀，看起來十分莊重肅穆，頗具美感。
提起明朝宮中的玉穀圭的實物，那就不得不提明定陵，作為明十三陵中唯一被髮掘的帝陵，這裡出土的文物對於後世研究明朝宮中事宜，具有重大的參考價值。明定陵是明神宗和他兩位皇后的陵墓，坐落於今天的北京昌平區，1956年，我國的考古人員開始對其進行挖掘，歷時三年最終完工，陵中出土了大量的文物，品種極多，其中最珍貴的還是明神宗的“緙絲十二章袞服龍袍”和皇后們的“羅地灑線繡百子衣”。
明定陵中出土的文物達3000件，在這些令人眼花繚亂的文物中，有一種禮器的出土，它就是玉穀圭，明定陵中先後出土了四件玉穀圭，它們大小各異，但形狀類似，但最令專家們感到神奇的是，這四件玉穀圭居然都被放在特製的袋子中，因此專家們將其稱為“玉圭袋”。
玉圭袋可以和玉穀圭完美貼合在一起，一看就知道這是專門“定製”的，袋子以織金菱形圖案紋緞為正面，反面則是用了一整片細絹縫合而成，在袋子口，有半橢圓形的蓋子，蓋子下端還釘有紐結，袋子上釘有紐絆，這樣就可以將玉穀圭封存入袋。事實上，玉穀圭雖然是玉器，但由於性質特殊，因此它極為易碎，玉圭袋可以很好的起到保護作用，方便玉穀圭的存放和保養。
專家們很快又發現了一種神奇的“玉圭袋”，它就是後來的“套手玉圭套”，先後共出土三件，紋飾有云紋、八寶地四合如意雲紋、雲鶴紋，這種玉圭套呈長方袋形，套手部分為梯形，上面釘在玉圭套的口部，下部分卻長出玉圭套2公分，同時折回向上釘在玉圭套底部。為何出現這一設計呢？這是一個極為人性化的設計，玉穀圭長不過20左右釐米，這麼短的東西，用手拿真的不安全，就好像手裡拿個不帶殼的手機，況且玉器比手機滑很多，很容易掉地上，所以需要這一玉圭套，一是便於掌握，避免女性失禮，二來也是保護玉圭的安全。
一個簡簡單單的玉器套，居然也有兩種形制，還有這麼多心思和設計技巧，可見我們的先輩真的很聰明，希望我們可以繼往開來，再創輝煌，為實現中華民族的偉大復興而奮鬥！
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟
資料來源：1、《朱氏舜水談綺》【明】朱之瑜著；華東師範大學出版社出版
