首先我想說：“如今人們不缺吃不缺穿用卻沒有幸福感”這句話是很片面的，不夠客觀實際。應該說，在社會不斷進步、我國已經建成小康社會的大背景下，大多數人的幸福感應該說是真真切切的，且幸福指數不斷地提升。我在超市就不止一次地聽到老人們議論說：現在的社會好得很，啥都不缺，只要你有命，身體好，把福就享夠了。
至於部分人不缺吃穿用卻沒有幸福感的原因，我想至少有以下這些吧：
一是在吃穿用等方面的享受已經足夠了，有些膩人了，就像生理學和心理學的一個專業術語所說，是過分滿足而產生了超限抑制，幸福也不覺得幸福了。
二是有些人貪得無厭，擁有太多，已經變得麻木不仁了，身在福中不知福了。
三是確有少部分人或因病。或因家庭不和諧，或因屬於極少數弱勢群體之中，真的是境況還不夠好，因而缺乏幸福感。
四是世界觀人生觀價值觀有問題，對幸福缺乏正確的認知。這些人是非不分，美醜不顧、榮辱顛倒，把幸福拿腳踢，把喝蜂蜜當喝黃連水，思想混亂，情感錯亂，鬧得自己不知好歹，缺乏起碼的辨別能力。他們所謂的不幸福，也只能限於這個糊塗或麻木的應該予以鄙視的小圈子，絕不能代表更多的人。
五是極少數違法亂紀的貪汙腐敗分子，他們雖然過著花天酒地的糜爛生活，但白天常做虧心事，半夜敲門就驚心。這些不正常的人，他們在物質上窮奢極欲，在精神上恐懼不安，就是再富裕再奢侈，也絕不會有什麼幸福感的。
有個在民間廣泛流傳的康熙王吃攪團的故事發人深思。這故事是說，康熙皇帝一日閒來無事，便去一親戚中一位年長的種蔬菜的老人那裡去閒遊，在那裡一邊轉悠一邊說閒話，不知不覺時間長了，肚子也飢了。在這種情況下種菜的老人給他做攪團吃，還烹製了不少新鮮蔬菜。那一頓飯，康熙皇帝覺得特別好吃，香得不得了。後來回到皇宮，他就讓御廚給他做攪團吃，可怎麼也不好吃，他就把那御廚殺了，又一連找了好幾位廚師給他做攪團吃，可還是不好吃，就接連殺了好幾位廚師。直到後來，有一位瞭解情況的智力超群的大臣對康熙皇帝說：聖上啊，肚子雞餓了飯好吃，你那天在菜園子吃攪團覺得特別香，是因為你肚子飢了。現在你在皇宮裡吃得飽飽的，再香的飯也會覺得不怎麼樣的。請聖上三思，是不是這個道理？康熙王這才恍然大悟！
這個故事所闡述的道理是很發人深省的。如今，在生活水平不斷提高，人們的滿足感越來越強的情況下，對幸福的感覺也會變味的。是故，所謂的吃穿用不缺卻不幸福的說法，不見得就是準確的。
對此。若進行一次較大範圍的問卷調查，可能能得出比較切合實際的結論。
