今天下午天氣風和日麗，從觀音寺山門之“入三摩地”門，沿健康步道到仙嶽山土地廟。土地廟廣場前紫色和粉色的紫羅蘭盛開，陣陣花香，沁人心脾。
仙嶽山健康步道[觀音寺山門口段]
土地廟廣場前紫羅蘭花海
土地廟廣場前主道
土地廟的主殿供奉土地神、兩旁有文財神和武財神，供奉三尊神像，左右兩廂的偏殿供奉月老、關公、文昌帝君、地藏菩薩、觀音菩薩、註生娘娘；土地廟主殿後面是太歲殿，供奉鬥姆元君和六十甲子尊神。可以說是典型的以土地神為主的三教合一式中國民間信仰，用Dr. Palmer 的話說應該是中國人的多重信仰。
因香港疫情異常嚴重，我們今天特地到土地公宮祈求土地宮及諸神護佑，香港疫情早日消除。
土地廟廣場福德正神大石像
仙嶽山土地廟廣場書式石碑
土地公廟前有“仙嶽山土地公宮記”一篇，簡述了土地神的功德和當今弘揚傳統文化的主旋律，還追溯了土地公宮的修建歷史，是一篇重要的資料，全文抄錄如下：
仙嶽山土地公宮記
天地萬物，天生地養，皇天后土，功至大，恩至深。人乃萬物之靈，豈可忘乎天地之恩德而不時時感念，銘刻於心。
自古而來，為酬謝土地負載、生養萬物，封土為社而祀之，帝王祭社稷而民間祀土地。凡有人煙處，村村有土地廟，家家有土地公。土地公貼近民眾、慈善可親、守土一方、任勞任怨，古稱之為“福德正神”，念千年百代，列祖列宗，恭祀福德正神，其用心為民安、求民富、祈民和。
今舉國上下、萬眾一心弘揚中華文化，倡言以禮敬、自豪之態度善待民族傳統文化。吾輩理當細體土地公民間信仰之精神要義，汲其施福、立德、安民、和諧之精髓，發揚光大，傳之後世子孫，播揚四海環宇，令世人得知我中華文化之真、善、美。
仙嶽山土地公宮，始建於宋，俗稱“巖仔內土地公宮”，乃塘邊社及四周百姓所立。至明正德年間，年久失修，山忽生虎患，時入村社噬畜，鄉人近山農耕，唯結伴方行，人畜不安。塘邊諸社，乃戶捐緣銀，重修土地公宮。仙嶽山四周鄉鄰莫不爭相膜拜，香火鼎盛，人潮喧譁，惡虎驚恐棄山而逃，頂禾草泅海而渡，傳土地公神威也。
明萬曆、清同治、宣統鄉民屢有重修，並築山路石階抵廟，香火熾盛，遠近朝拜。民國廿七年（一九三八年），廈門淪陷，日寇入塘邊社，燒厝十數間，殺戮七人，而匿藏土地公宮之鄉眾則躲過一劫。一九五九年臺風毀廟，香火凋零。
改革開發後、永珍更新，鄉民遂重拾斷垣殘壁，廈門土地公廟香火又漸日盛。二零零六年冬，海峽兩岸及海外信眾無數共同發願弘揚福德正神之文化傳統，捐資數千萬元，重建宮廟，歷時一年又十月，於戊子年（二零零八）八月二十日落成，煥然一新，集閩南優秀傳統建築工藝與石雕、彩繪、木雕等國家級非物質文化遺產之大成，金碧輝煌，文彩萬千。是日，海峽兩岸數千人同祀，盛況空前，頌典禮儀莊嚴而典雅，傳統又時尚，開仙嶽山土地公宮之新境也！
盛世盛典，僅記之。
戊子年八月
公元二零零八年九月
