01，始皇帝十二年 （丙寅，公元前235年），呂不韋飲毒酒自殺。
呂不韋是相當有智慧，有事業心的人，別人的只看到一個行業，一條產業的利益，他卻敢圖謀一個國家。眼見決定謀略。 從他看中了嬴異人的價值，送美人給他，再打通關係協助嬴異人爭取成為華陽夫人的兒子，接著護送嬴異人回到秦國。這一點對於秦國，秦始皇是有大功的，也體現了呂的手段，包括後面送嫪毐給太后作伴。
當他被遷往蜀國的時候，就知道離死不遠了，沒辦法，個人的名聲太大，得罪的人太多，尤其是因為嫪毐的事件，導致秦王母子的隔閡。他估計也沒想善後了，所以一直在完善《呂氏春秋》
關於事業這一塊，就是他這部《呂氏春秋》，可以講，秦國以後在不在還不一定， 但這本書有可能被後世一直傳閱。這就是做事和做事業的區別。
這兩天，關於【做事業】，和【做事】有個很深的感慨。
以前的我算是一廂情願了， 我以為，幫老闆匯入股權激勵，他理解了股權激勵的思維後，能夠好好的用到企業，有大部分老闆是真正理解了其中的內涵，而知行合一，有做事業的感覺了。 但有少部分人還是停留在術的層面，後來自己觀察之後發現，這壓根僅僅只是做一件事的維度，而不是把手頭的事情當成事業來做。 如果把“股權激勵”或者其它的企業理論工具當成一把“神器”的話， 這就相當於把“神器”當個錘子來使用，完全沒有發揮威力啊。
佛家講，本欲度眾生卻被眾生度，本來你想助對方一臂之力，但對方的行為習慣反而讓你體會到更深的現象，把自己給教育了。
所以，一個人的能力跟智慧有關，而智慧跟志向有關，不增加一分志向，想增加一分智慧，絕無可能。 當你的志向增加了，有時候，解決問題的方法，你做夢都有可能夢的出來。
02，韓非子的教訓
1 這個世界，我們能控制的只是很小很小的一部分，主要是控制自己，別想控制住別人。
揚子說：“君子 以禮動，以義止，合則進，否則退”無可無不可,有時候並不一定要志在必得
2，韓非子有篇著名的《說難》，裡面講的就是說服之道，這個說服之道，不是引導人走上合乎事物發展規律的大道，而是讓對方上自己個人的道，按照自己的思路走。 這是韓非子研究的物件。
他試圖窮盡對方所有可能出現的情況，自己都有應對的預案，結果，到了秦國，當他開始用自己研究的這一套實踐在秦王身上的時候沒有用了， 根本原因在於， 這裡面根本就不是他和秦王之間的事情，旁邊還有一個第三方——李斯。 李斯把他給幹掉了。
機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
這個現象，在當下的企業裡面也有藍本，太算計了，得不到團隊的擁護。你是不是對別人真心的，別人也是用心來感受的。
3，幫助別人攻打自己的母國，這有點失去道義了。 當年如果劉備不為了私人恩怨攻打吳國，而是一直攻打魏國，不因私廢公，結局會怎樣呢？
