人在中年，需要簡化生活，更需要以生活為本來梳理各項重要事務。現將幾點感悟記錄如下，以此作為改變的基石。
一、以生活為本
古人講“本立而道生”。以前的我，一切都是以“工作”為中心的。近期才明白“工作”的目的還是為了更好地生活。工作應該在生活之下，屬於生活的重要構成部分。生活是自然而然的。在家，處理好家庭關係，就不要把工作帶到家裡；在公司，就處理好各項業務，不要把非工作事務帶到公司。讀書學習時，就不要考慮其他事項；鍛鍊身體的時候就專注鍛鍊身體。這隻需要按時間安排好即可。
制定年度計劃和作息安排可以讓生活各個部分得到妥善安排。我眼裡的生活包含身體、學習、家庭和工作這四大方面。
二、生活的中心任務
雖然我自己梳理了一個“生活模型”來指導自己的生活，但還需要對生活的中心任務有所認知。人在不同年齡階段，其生活的中心任務是不同的。學生階段的生活，其中心任務就是學習；工作後生活的中心任務就是賺錢；成家後生活的中心工作就是養家。孩子結婚後生活的中心就在於養老。養家離不開賺錢，但不完全是賺錢，這還包括孩子的教育和老人的贍養等。
此外上述所講的是“中心任務”，指的是一個階段的最核心任務，但這並不代表其他任務不重要。抓住核心階段任務才能更好兼顧“身體、學習、家庭和工作”四個方面。
三、堅持的價值
只要不是蠢笨到極致的人，只要學會堅持長久地做一件事就會取得成功。這種成功包含名聲和金錢方面。這也是男人要選擇行業堅持的根本原因。工作可以不斷換，但行業不建議隨便換，這樣就能揚長避短，發揮優勢。我們講“選擇大於努力”，實際上講的是在人生關鍵節點所做出的趨勢性選擇。選擇好趨勢後，就要持久地堅持下去，直到成功。
四、極簡關係
儒家有十六字心法，即“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”。這某種程度上也是中華文化的“心法”。若真正以圖式來把握，那就是“太極圖”。處理各種關係，不外乎這一張圖。在生活中，我們需要“借假修真”，各種目標雖然本質上是“假”的，但不以之為努力，那就不能“修真”。
人與手機的關係：手機上的APP要精簡，僅保留必要的即可；人與人的關係，也要限於保持核心關係即可，別人對你的愛憎是別人的情感，某種程度上與自己是沒關係的。
五、打造自己的知識體系
人壽有限，為了生活我們需要打造屬於自己的知識體系。形成完全屬於自己的“知識體系”，才有利於應對各種可能的生活問題。管理自己的知識體系，可以考慮使用一些工具，比如有道雲筆記等。
六、讀無字大書
書上的知識也來自實踐，是前人對實踐經驗教訓的總結。讀有字書的目的完全是為了“實踐”。實踐本身就是一本無字大書。讀書建議以“人類歷史”的角度來把握前人的智慧，無論是中國古代的經書，傳記小說等，都應當以“人類歷史”的角度來正確把握，只有如此才能方便運用於實踐。至於常說的“全球視角”，也應該是在“人類歷史”的視角之下的。
七、利益為綱
上述所有內容都離不開“利益”二字。人類歷史的發展也離不開“利益”的驅動。實踐是為了獲得利益；打造自己的知識體系也是為了獲得利益；工作也是為了獲得利益；鍛鍊身體也是為了獲得利益。就是生活本身，也僅是利益的一個具體體現。
這就要求我們以利益為綱，綱舉目張。能以利益為重，這也是人成熟的體現。
八、總結
以利益為綱，從人類歷史的角度來把握學習和實踐，過上好生活。這就是結論。
