“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，古人認為月可以超越空間，即“天涯共此時”。所以，無論是浪漫主義還是現實主義，無論是婉約派還是豪放派，無論是寫詩還是作詞，人們都喜歡借月託情。今天是中秋佳節，筆者選出十首寫月的詩詞送給大家，希望大家喜歡。#月圓話中秋##詩酒趁年華#
《春山夜月》於良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微。
這是一首集美好事物於一篇的寫景詩。頭兩句提綱挈領，統領全篇，後六句都是對山中“勝事”的補充。“掬水月在手，弄花香滿衣”，這兩句可謂舉重若輕，恰到好處，明亮的圓月倒映在捧起的水中，爛漫的山花香氣與衣衫渾然一體。藝術形象虛實結合，字句安排上下對舉，意境鮮明，真乃神來之筆。當夜風送來杳杳鐘聲，詩人舉目遠眺，勾勒出一副“春山夜月”的美好畫卷。
《鳥鳴澗》王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
這是一首題畫詩，但其描寫的景緻已經遠遠超越了畫作本身。“人閒”二字把讀者帶入到一個靜謐的意境之中，只有一個脫離了塵世喧囂，內心寧靜的人，才能在萬籟俱寂的深夜觀察到細小桂花紛紛落下的奇景。如此春夜，當一輪明月升起，整個山谷都籠罩在皎潔月光中，樹上棲息的鳥被突如其來的光線驚醒，在林間發出陣陣鳴叫。花落、月出、鳥鳴，如此生機盎然的景物，卻更顯出春澗的幽靜。這正是王維山水詩的高明之處。
《十五夜望月》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
王建擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。這首詩是詠中秋名篇之一。月光像霜一樣照射在庭院中，鴉雀適應了皎月的驚擾，進入睡鄉。露水悄無聲息的打溼了庭中桂花，正是一片萬籟俱寂，寒意襲來的深夜。月圓中秋，天下之人都在賞月。只是，同樣的月光，卻是不一樣的思念之情。前兩句同是寫月寫畫，卻寫出了不同於《鳥鳴澗》的韻味；後兩句由望月到懷遠，也依然未落俗套，自成一家。
《宿建德江》孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
同為山水詩人，孟浩然的詩又別具一格。這首詩寫得是旅途中的思鄉之情。雖然第二句露出一個“愁”字，他卻筆鋒一轉到景物描寫上去了。蒼蒼茫茫，曠野無垠，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低；明月當空，江水澄清，映在水中的月亮和船上的旅客近在咫尺。“愁客”在這廣袤寧靜的環境下，舉目四望，終於發現了還有一輪孤月此刻和他如此親近。寂寞的愁心或許得到了些許慰藉吧。
《關山月》李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裡，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
“關山月”是樂府舊題，離別詩。開頭四句詩包含了明月、天山、玉門關三種因素，雲海蒼茫的景象與雄偉磅礴的天山組合到一起，是無與倫比的壯觀。“長風幾萬裡，吹度玉門關”，詩的意境與範圍更為廣闊，一副萬里邊塞圖彷彿就在眼前。後四句描寫的物件由邊塞過渡到戰爭和將士，詩人用廣闊的空間和時間做背景，把思鄉離別之情融入其中，並展現出了更為深遠的意境。這正是李白的超然之處。
《月夜憶舍弟》杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
安史之亂中，杜甫顛沛流離，由於戰事阻隔，音信不通，他的思念之情也格外的酸楚悽慘。“露從今夜白”是實寫，既是景緻也是時令；“月是故鄉明”則是虛寫，天上的一輪明月本無差別，作者卻說故鄉的最亮，更突出了對故鄉的懷念。後四句是既是作者自身的遭遇也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的社會現象。讀了這首詩，我們就不難理解杜甫為什麼能寫出“烽火連三月，家書抵萬金”那樣的千古名句了。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
明月是詩是催化劑，也是最容易引起思念之情的景物。起句“海上生明月”看起來平淡無奇，沒有一分點染色彩，脫口而出時卻自然意境宏大，氣象萬千；“天涯共此時”由景入情，轉入懷遠的相思之情。這兩句把詩題情景，全部收攝，渾成自然，可與蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟”並列為月夜相思的千古名句。結尾兩句構思奇絕，可惜這滿手飽含我心意的月光沒法贈送給你，還是睡罷，也許還能在夢中與你相聚。全詩到此戛然而止，回味無窮。
《月下獨酌四首·其一》李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
嗜酒疏狂，才高八斗，這就是“謫仙人”的風采。這首詩雖稱“獨酌”，可李白並不孤獨，因為月亮就是他最好的夥伴。不同於其他詩詞中靜態的月亮，在這首詩中，月亮呈現出動態的美感。他不僅陪李白喝酒、他還與詩人共舞。詩人運用豐富的想象，表現出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的複雜感情。民間傳聞，李白在船中飲酒，喝得酩酊大醉，他望著水中月亮的倒影豪興大發，跳入湖中想要把月亮撈上來，從此再也沒有上來。相信我們的“謫仙人”業障已滿，又回到天上去了。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾與蘇轍可以稱得上是兄弟情誼的典範，當蘇軾因“烏臺詩案”入獄後，蘇轍上書求情，情願交還官職，做回平民，只求換得蘇軾活命。這篇詞上闋把酒問月，極具浪漫主義色彩，蘇軾認為自己前生是月中人，故而有“乘風歸去”之想；下闋懷念胞弟，由中秋月圓想到人間離別，因為不能和親人團聚而感到憂傷。但詞人沒有停留在憂傷中，他最終對一切經受著離別之苦的人表示出“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。黃庭堅稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，可見其作品境界之高，情韻之美。
《春江花月夜》節選 張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
“孤篇橫絕，竟為大家”。千百年來，無數讀者為《春江花月夜》所傾倒，聞一多先生更是稱譽這首詩：“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”春、江、花、月、夜，五種詩人筆下最美好的事物集中體現在一起，良辰美景不過如此。江潮連海，月共潮生。明月像有生命一樣越升越高，在千萬裡的月光下，一切美麗都在月光之下。張若虛開篇就為我們創造出宛如仙境的美景，可謂妙手丹青。這首詩最難能可貴的是在思想上藝術上都超越了過去的山水詩，他引出了關於時間和空間的思考，通篇呈現出空靈迷離的特殊美感。箇中滋味，還是要在誦讀全詩中體會。
月亮可以代表悲歡離合，也可以代表思念之情；可以代表美好的事物，也可以代表純潔的心靈。總之，月亮是詩的具象化，是一切美的集合。願我們在這美好的日子裡，美麗的月景中，健康，團圓，快樂！
