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在中國西南地區，有一片雲集著名山大川的神奇土地，

這裡有巍峨高聳的高黎貢山，有舉世聞名的怒江大峽谷，

還聚居著一個古老的民族——傈僳族。

高山峽谷之子

明《景泰雲南圖經志書》說:"慄粟者，亦羅羅之別種也。"

傈僳族自稱“傈僳”，傈是族名，含高貴之意。

僳一般是指人或族，漢文中記載的傈僳、傈漱、傈蠻等都是指傈僳族。

而在傈僳族老人看來，傈是四的意思，僳是人的意思，傈僳即老四。

這種說法來源一個傳說，古時候有七兄弟，

老大是漢族，老二是彝族，老三是藏族，老四便是傈僳族。

其主要分佈在我國雲南、西藏與緬甸克欽交界地區，

其餘散居於中國雲南其他地區、印度東北地區、泰國與緬甸交界地區。

上刀山、下火海

傈僳族刀杆節，傈僳語叫“阿堂得”，意思是“爬刀節”，

它是居住在雲南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內的傈僳族以及彝族的傳統節日。

“上刀山，下火海”則是是刀杆節中主要的習俗表演活動，

它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及攀藤負葛的艱苦卓絕精神。

關於刀杆節的來歷有這樣的傳說：

明代兵部尚書王驥受朝廷派遣，率兵馬到雲南邊陲傈僳族居住地區部署軍民聯防，平息叛逆，收復被侵佔的土地，在當地百姓的配合下，趕走了入侵的敵人。

為了使邊境民富兵強，他帶領傈僳青年習武練勇，後來皇帝聽信讒言，毒死王驥，傈僳人民即以過“刀杆節”的方式紀念這位愛國將領。

民歌民舞

傈僳族是一個以歌為伴的民族，用他們自己的話說就是“鹽，可以一天不吃，歌，不能一天不唱。”

民歌幾乎成了傈僳族人民的“第二語言”，

無論在各種生產活動中，或是婚喪嫁娶時，傈僳族都要唱歌，

甚至告狀打官司或調解糾紛，也常採用唱調子的方式解決。

傈僳族的舞蹈反映了傈僳族人民的日常勞動生活、向大自然進行鬥爭的過程以及豁達的精神面貌。

如有模仿動物動作和習慣的猴子划拳舞、鴿子喝水舞、鳥王舞等；

表現日常生活的婚禮舞、洗衣舞、腳跟舞等。

民族服飾

傈僳族服飾，典雅、美觀、大方，不同地區的傈僳族婦女因服飾顏色的差異而被稱為白傈僳、黑傈僳、花傈僳。

傈僳族婦女的服裝樣式大致有兩種：一種上著短衫，下穿裙子，裙長及腳踝，裙折很多；

另一種上著短衫，下著褲子，褲子外面前後系小圍裙。

傈僳族男子服飾最早模擬喜鵲的顏色與樣式，稱喜鵲服，上衣是麻布短衫，下穿及膝黑褲，纏黑布包頭。

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