《西遊記》中的獅虎實力大比拼，結果毫無懸念

人們熱衷於給大型猛獸排名，同等體型下貓科動物最強似乎已是公理，而作為森林之王的老虎和草原之王的獅子誰更勝一籌？虎迷和獅迷各執一詞公說公有理婆說婆有理，早年一個馬戲團出現獅虎大戰，一頭雄獅被比他塊頭小的孟加拉母虎數次鎖喉最後還得人為用高壓水槍分開。1946年的地坑獅虎鬥最終以老虎的失敗告終，不過從最後披露的真相來看，西方人為了獅子取得勝利，不僅派三頭獅子車輪戰斷章取義地混剪，還用對老虎用麻醉針和開槍的方式干預，導致原來佔優勢的老虎莫名其妙就敗了，不過獅子打贏老虎的案例也有！

單挑的話我個人更傾向同等體型下或者比最強者是老虎獲勝，生活在深山的老虎條件不似獵物充足成群結隊的大草原，相對於獅群的團隊作戰老虎像一個特立獨行的刺客殺手，出手謹慎講究一擊必殺，所以正面看起來沒有獅子的橫衝直撞那麼勇猛，還被人冠以狡猾奸詐的標籤，其實不管是獅子勇士型的團隊作戰還是老虎刺客型的單體作戰，都是貼合不同環境下的適者生存而已。不過我們想看到正經的獅虎鬥很難，本身他們的棲息地就沒有交集，很多在馬戲團或動物園看到的獅虎鬥，其實它們只是在嬉鬧玩耍，畢竟食物充足是沒必要跟對方死斗的。

西遊記中也出現了多個虎妖（仙）和獅妖（仙），從雙方實力表現來看，二者差距非常大正如烏巢禪師預言中的那句“獅象盡稱王，虎豹皆作御”，下面簡單列舉下：

一、老虎篇

①寅將軍：與熊山君和特處士一起，唐僧踏上西行路不久便被這仨捉了，寅將軍的實力沒有過多描述，但基本可以認定都是級別很低的小妖，幸運的是唐僧被太白金星救下。

②兩界山的猛虎：不知道是還沒修成人形的虎妖還是隻是單純的老虎，唐僧進入兩界山便碰到兩隻猛虎，卻被劉伯欽嚇走，後來了一隻斑斕虎，與劉伯欽鬥了一個小時便被殺死。收了孫悟空後剛出兩界山又碰到一隻，被孫悟空一棒打得稀爛，這是來送虎皮裙的。

③虎先鋒：黃風怪的手下，堂堂老虎居然成了黃毛貂鼠的部下，巡山時撞上唐僧師徒，一番交手卻被豬八戒秒殺還剝了皮。

④巴山虎：金角銀角的手下，和倚海龍一起被派去接九尾狐，路上被孫悟空打成肉餅。

⑤虎力大仙：車遲國的三國師之首，雖然號稱大仙但實力還真不怎樣，仗著有些變化之術和請神之法和孫悟空賭鬥，賭砍頭時被不講武德的孫悟空變出大黃狗叼走了頭，虎力大仙因此喪命，不過比起上面那幾位還是明顯要強。

二、獅子篇

①獅俐王：烏雞國的假國王，文殊菩薩的坐騎，很明顯跟獅駝嶺的青獅不是同一只，實力還是很一般說不上強，跟孫悟空大戰數合便抵擋不住變成唐僧來混淆視聽。

②青獅精：獅駝嶺和獅駝城的統治者，文殊菩薩另一隻坐騎，實力比獅俐王強一截，跟孫悟空二十餘合平手，因豬八戒亂入青獅不知虛實而敗下陣來，單戰豬八戒以壓倒性優勢取勝。

③玉華州一窩獅：黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象等，因黃獅精頭了孫悟空三兄弟的兵器引發衝突，七獅大戰孫悟空三兄弟打了半日，結果豬八戒先行被拿下，然後孫悟空使出身外身拿住了狻猊和白澤，可見團隊作戰還是相當強的，即便不敵孫悟空也絕非一般小妖可比。

④九靈元聖：太乙救苦天尊的坐騎，關於九靈元聖的實力我想不必多說吧，不倚仗外部法寶本事在猴子之上的少但九靈元聖絕對是其中一個。

對比可見，西遊記中老虎和獅子實力完全不在一個檔次，不過這並不能證明現實中獅子就比老虎強，這跟古人有限的認知有關，雖然有些虎迷可能不開心，也有“虎符調動百萬雄師”和“獅子守大門，老虎坐中堂”的說法，但整體來看在古代中國獅子地位還是比老虎高。

明朝的武將官服圖案為：一、二品獅子，三、四品虎豹，五品熊羆，六、七品彪，八品犀牛，九品海馬。到了清朝，武官的補子圖案為一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七、八品犀牛，九品海馬。

而造成獅子比老虎地位高的原因無非以下幾點：

第一：崇洋媚外的心理

古代的中國幾乎沒有本土獅子，但老虎卻遍佈各地的叢林。古人又喜歡天馬行空的想象虛構，始終覺得有更強大的猛獸存在，所以就是虛構龍一樣虛構了一個能食虎豹的“狻猊”。《爾雅·釋獸》稱：“狻猊如彪貓，食虎豹。”

西漢年間獅子被當成貢物獻給中國皇帝，看到威風凜凜的雄獅後，古人慢慢地把狻猊與獅子畫上等號所謂“狻猊，即獅子也，出西域。”這樣的操作就跟把麒麟跟長頸鹿畫上等號一個性質，就是在當下國人也整過這樣的神操作，當網路上開始加大管控力度懲治不文明發言時，人們便開始用諧音字來打掩護，於是有了“CN馬”，再往後無辜的羊駝就莫名其妙地中槍了。

後來一些文人墨客也開始對獅子誇大其詞，《博物志》裡記載魏武帝伐冒頓，抓獲一隻獅子：“得獅子一。還，來至洛陽，三十里雞犬皆伏，無鳴吠。”慢慢地人們甚至把“百獸之王”的稱號給了獅子。下圖為元代畫作《西番貢獅圖》，疑是已滅絕的亞洲獅的中亞種。

第二：獅子在佛教地位高

佛教傳說中佛祖說法如獅子作吼，群獸懾伏，故云“獅子吼”；四大菩薩中，文殊菩薩的坐騎是獅子。於是，信奉佛教的中國民間對獅子敬畏有加。《西遊記》這本書很大程度參考了一些佛教典故和說法，自然對護法一樣的獅子畢恭畢敬。類似（印度）佛教中地位高的還有牛和大鵬金翅鳥（迦樓羅），從西遊記中大鵬和牛魔王實力或地位特殊便可見一斑。

第三：古人深受虎患之害

在我國古代尤其東南部地區經常虎患成災，人口激增迫使人類開墾山區索取生存空間，破壞了老虎的棲息地，於是老虎開始頻繁傷人並捕食家禽家畜人畜，儼然在百姓眼裡已經成了人人喊打的災星，為此人們備弓弩、下鐵套、設陷阱開始了長期的人虎大戰，其實近代中國也遭受過虎患，直到槍支等火器大面積成熟運用後才給人類帶來了壓倒性的優勢，對此老虎的地盤迅速被人類吞併面臨滅頂之災，而人類為了生態平衡也開始有所收斂，不過如今的百獸之王已遠沒有當年的威風。

古人對老虎是又愛又恨的，愛它的人欣賞它的勇猛霸氣，把它當做強大威猛的象徵，比如把調動軍隊的信物稱為虎符，一些戰鬥力最強的精銳部隊命令經常帶“虎”字，更典型的白虎也與青龍、朱雀和玄武一起並稱四大神獸；另一方面因為它給勞動人民帶來了沉重的災難與禍害，很多人也忍不住拿筆來黑它，最典型的水滸傳中的武松打虎和李逵殺虎，尤其武松還因此被稱為英雄。反觀獅子就沒給古人帶來這樣的傷害，老百姓更對它認知不足，距離產生美事實上獅子基本都是以瑞獸的形象存在於古人心中。