說起現代詩，“分行”那是其精髓。我們現代詩的功夫，重點已經不在內容上，而是在了分行上。一句話，分成若干行，管你是什麼內容，那必然就是現代詩。如果“碰巧”得到了哪位大編輯的賞識，那就成了“好詩”。
餘怒
即使是再普通不過的一句話，分行之後，也可能成為好詩。比如，一級作家、“梨花體”創始人趙麗華的《一個人來到田納西》。這其實就是一句話，卻非要分成四行，於是，就成了詩了。你們看看，寫詩是不是功夫就在分行上？
趙麗華《一個人來到田納西》
現在的“著名詩人”們（詩人前面最好都加上著名二字，這樣保險），誰分行分得最好？這個還真不好說。俗話說“文無第一武無第二”，分行也是如此，輕易沒有誰敢說誰是“第一”。要說誰的分行分得最差？答案同樣也不好找，畢竟，分行是沒有任何原則可講的。
但在這“最差”一列裡，應該少不了一位“著名詩人”，那就是餘怒。餘怒算得上是“資深詩人”，早在1987年就在《湖南文學》上發表了作品。十月詩歌獎、紅巖文學獎詩歌獎、袁可嘉詩歌獎，這些獎項都集中在2015年之後，雖然來得有些詞，但也說明餘怒是“著名詩人”。
餘怒
當然，這也許還不夠“著名”，但《詩刊》在2018年6月“頭條詩人”裡推薦了餘怒，一口氣發表了他17首詩，那他才真的是“著名”了。從1987年到2018年，餘怒熬過了31年，不可謂不長久。這也從側面說明了，編輯有多“重要”。
餘怒的詩，最大的特點就是“換行自由”。沒錯就是“自由地換行”，換句話說就是想在哪兒換行就在哪兒換行。餘怒不僅僅是換行自由了，而且是往往在不該換行的時候換行，達到了“隨心所欲”的地步。
餘怒《所有事情》
這首詩，讀下來有點讓人喘不過氣來，還有點讓人“措手不及”的感覺。你剛讀得好好的，結果它卻換行了。你以為它要換行的時候，它卻一個標點也沒有地緊接著下一句了。比如第一句，在“做”那兒換行，在這一行裡，後面整句話就留下個孤零零的“做”。
這樣的句子還有很多，“絕望有浪漫色彩對於”，“老人游泳一邊打呵欠卻沒有沉沒這”。所以，餘怒的換行，那確實是“隨心所欲”。想換就換，不管語句意思到了哪兒，是不是不該換，還是該換。
餘怒
餘怒的詩，還有個特點，那就是他好像只會用句號。在語句之後是句號，在語句中間也是句號。明顯地看出來是兩句話，中間卻沒有任何標點符號。什麼逗號啊，頓號啊，分號啊這些符號都不在餘怒的使用範圍之中。
餘怒《純淨結構》
餘怒自己對於現代詩，是有一番理論體系的。1993年10月，他在《從有序到混沌》這篇文章裡，提出了“混沌詩學”這個概念。這“混沌”二字，好像特別招文化藝術家們喜歡，前天我還寫了一篇文章，說“書法家”石虎的書法精髓也是“混沌”。
餘怒
餘怒自由分行了這麼多年，為何直到2018年才在主流期刊《詩刊》上成了頭條詩人？其實在前面的那些年裡，餘怒都是詩壇的邊緣人物。他寫詩，算詩人，但卻一直在詩和非詩之間掙扎。他自費辦刊物，自費出版詩集，與主流的刊物和出版社總是沾不上邊。
所以說，《詩刊》在2018年為餘怒“正名”了，他才成了被主流詩壇認可的“著名詩人”。而他的“混沌詩學”，到底混沌在何處，其實除了分行比較“混沌”之外，倒也沒有什麼特別之處。從內容上來看，比他“混沌”的詩多了去了。
餘怒
讀了餘怒的詩，不免讓我想起了金庸《天龍八部》裡的虛竹。虛竹揹著天山童姥前往西夏，途中天山童姥教他“天山折梅手”。但這武功口訣讀起來很費勁，該停的地方不停，不該停的地方卻停了，讓虛竹很是傷腦筋。
不過，虛竹那是在練功，是調運真氣的法門，吃點苦頭也是正常的。可讀餘怒的詩也這麼費勁，我們圖的又是什麼？是他的詩內容確實好？好像也沒有多“美妙”。既然我們什麼也圖不到，那何必費這個勁呢？讓他自由地去換行吧，免得因“餘怒未消”，而殃及他人。
