《什麼是民粹主義》 米勒 讀後感
——書不錯，對民粹主義的定義比較準確，但對民粹主義的形成和應對方法沒有深入探討。歐洲人還是一貫帶著有色眼睛看待東方。不過看的時候選擇性過濾就行。
在米勒看來，民粹主義是一種特定的對政治的道德化想象。民粹主義者聲稱著自己代表著一群道德純潔，完全統一長時間受精英階層壓迫的人民，來對抗道德低下的，已經單方面被清除出人民序列的精英們。儘管這些民粹主義者大部分都曾是精英們的一員。
民粹主義者所指的人民，往往是那些長時間處於社會底層的選民，他們將這些他們所謂的“真正的人民”從實際的全體公民中抽離出來，並賦予他們絕對的道德美德。例如特朗普與他的老白男和紅脖子們。
民粹主義者往往會壟斷對人民的定義，只有他們所代表的選民才是真正的人民，從而剝脫所有反對者的合法性與人民身份。例如特朗普競選，包括執政，甚至是敗選的時候，他不斷地指責競爭對手或者反對者是非法的，作弊的，是叛國的。
在書中，米勒難以掩飾自己對民粹主義對民主制度，對代議制的毀滅性打擊。雖然他極力否認，但無可爭議的是，民粹主義在民主代議制誕生後隨之誕生，並逐漸將之引入威權獨裁的深淵。米勒只能寄希望於民粹主義會迫使自由民主制度的捍衛者更加認真思考當今代議制的失敗之處。
如果西方所謂自由民主制度的當權者，或者說利益既得者能自我更新自我革命的話，那還要革命者幹嘛?還要共產主義，社會主義幹嘛?正如毛澤東同志在《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》中指出的“凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉”。人民不能寄希望於資本家發善心，自己打倒自己，也不能相信民粹主義者會像中國共產黨那樣真正代表人民的廣大利益。他們真正在意的往往是這些選民們集中起來所形成的公共利益。
想要認清一個政黨一個領袖是不是民粹主義者，最好的方法還是看他代表的是不是真正最廣大人民的利益，還是藉著所謂人民的名頭來為自己謀利。
