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李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

國家制定刑罰的目的大體有兩個方面,一是懲罰犯罪的人,另外一個是威懾社會上的其他人。總而言之,就是減少整個社會的犯罪數量。無論是古代還是現代,所有的刑罰種類中死刑都是最嚴重。死刑在震懾犯罪、懲罰犯罪人方面也發揮著舉足輕重的作用。

李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

(唐代的律法)

在古代,皇帝擁有至高無上的權力,很多人認為他們可以隨意進行生殺予奪。實際上,我國古代有一套完整的法律體系,所謂“天子犯法與庶民同罪”,皇帝要想為所欲為也是很難的。尤其是一些開明的君主,對法律還是很敬畏的。

唐太宗李世民是我國古代一位非常有名的皇帝,他文治武功都非常厲害。他在位時期,人民安居樂業,國家強盛,“貞觀之治”是我國古代有名的盛世。他在位時期還做過一件很有名的事,他把390名死囚放回家過年,約定次年回來問斬,結果出乎意料。

李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

(唐太宗李世民畫像)

一、千古明君唐太宗

唐太宗李世民出生於公元598年,公元626年登基,是唐朝第二任皇帝。李世民出身隴西貴族,文治武功都舉世無雙,是中國歷史上傑出的軍事家、政治家。他採取開明的民族政策,成功將吐蕃、突厥、西域等少數民族地區納入唐朝版圖,被少數民族稱為“天可汗”。

李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

李世民年少時就跟隨父親從軍,在推翻隋煬帝暴政,建立唐朝的過程中立下赫赫戰功。李淵建立唐朝後,李世民被封為秦王。他率領軍隊平定了竇建德、王世充、劉武周等隋末群雄,為唐朝的統一立下了汗馬功勞。

公元626年,李世民為爭奪皇位,在玄武門設伏殺死了太子李建成,史稱“玄武門之變”。隨後,他逼迫自己的父親李淵提前退位。同年李世民登基,年號“貞觀”。

李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

(玄武門之變)

李世民當上皇帝后,虛心接受大臣的意見,並設立了科舉制度,還多次出兵邊境,唐朝日益強大,他也成為中國歷史上的千古明君。他虛心納諫,在國內厲行節約,使百姓能夠休養生息。在他的統治下,國泰民安,社會穩定,這也就是歷史上有名的貞觀之治。

二、唐太宗縱囚的故事

唐太宗李世民從隋朝滅亡的教訓中發現了民心的力量,所謂“水能載舟,亦能覆舟”。因此他非常關心百姓的疾苦,對國事也很勤勉。據史料記載,貞觀六年的一天晚上,他正在認真地批閱奏摺,忽然大理寺卿的一篇奏摺引起了他的注意。

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大理寺卿上奏說,有390名囚犯已經被判了死刑,請求皇帝批准秋後處以“大辟”之刑,也就是斬首。李世民看過奏摺後沉思良久,決定親自去天牢看看這些囚犯。看到皇上親自來到天牢,犯人紛紛下跪哭喊。有的說家中還有八十歲的老母無人照顧,有的說家中還未留下香火,總之是哭聲不絕。

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次日上朝,李世民作出了一個大膽的決定。他提出,將這390名死囚全部放歸,待他們處理好後事之後再回來受刑。此言一出,群臣震驚。大理寺卿首先提出意見,他說:“這些囚犯都是罪大惡極之人,一旦放歸,再想抓捕可就難了”。其他大臣也是議論紛紛,不同意把他們放歸。但是皇命難違,李世民最終還是下旨將他們放了。

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訊息一出,大唐的百姓也震驚了。人們都在討論這件事,紛紛感嘆李世民聖心仁慈。但是也有一些人擔心,萬一囚犯們再次作案不回來怎麼辦呢?很快約定的時間到了,舉國上下都在關注這個大事件。當天上朝的時候,刑部彙報,放歸囚犯390人已經全部歸案。李世民聖心大悅,群臣也齊呼萬歲。隨後唐太宗也將他們全都赦免了。

三、唐太宗縱囚大有深意

唐太宗是一個開明的皇帝,當然不會任意妄為,他縱囚歸家也自有他的深意。仔細研究當時的歷史,我們還是能夠發現一些蛛絲馬跡。唐太宗之所以要演出這場縱囚的大戲,和當時的“張蘊古案”有很大的關係。

李世民放390名死囚回家過年,約定次年來問斬,後來回來多少人?

張蘊古是貞觀四年的一名司法官員,他審理了一個名叫李好德的謀逆的案子。經過他的調查,李好德是一個精神不正常的人,按照法律規定可以不判處刑罰。因此他就將此案上奏給了唐太宗,並放了李好德。

但是不久以後,有監察官員向唐太宗上奏說,李好德的哥哥與張蘊古關係密切,張蘊古經常與他們兄弟喝酒取樂。張蘊古私自放了李好德是徇私枉法。唐太宗看到奏摺後非常生氣,史料記載“太宗大怒,令斬於東市”。

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張蘊古案出來之後,司法部門的官員都戰戰兢兢。唐太宗一向寬仁,要求慎用死刑,但是張蘊古卻因為不殺李好德,而獲罪被殺。這讓司法部門的官員們更加小心了,寧可錯殺,也不能輕易放過,免得牽連到自己身上。

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因為張蘊古案,此後幾年被判處死刑的囚犯也越來越多,唐太宗也發現了其中的問題。經過深思熟慮,他找到了問題的癥結,並決定徹底解決這個問題。到了貞觀六年,李世民找到了時機。透過放死囚回家,既顯示了自己寬仁的形象,也給官員傳達了一種施以仁政的態度

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四、總結

唐太宗縱囚事件在歷史上引起了極大的爭議。白居易寫詩稱讚說“怨女三千放出宮,死囚四百來歸獄”,歐陽修卻批評說“信義行於君子,而刑戮施於小人”。有人說他是沽名釣譽,聯合大臣和囚犯演雙簧,也有人說他寬仁大度,深得民心。

唐太宗李世民的“縱囚事件”雖然也有作秀的成分,但他也確實從這一事件中總結出了一些治國理政的規律。這對他後來勵精圖治,開創“貞觀之治”的繁榮盛世,也起到了一定的積極作用。

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人無完人,後世歐陽修、王夫之等人雖然對太宗縱囚有一些批評,但是也不能否認唐太宗時期的政治清明。李世民讓大唐百姓過上了富足的生活,創造了一個輝煌的時代,這都是值得我們銘記的。

分類: 新聞
時間: 2021-07-22

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