廣東有句俗諺“唔見咗只豬”，不瞭解廣東地域文化的省外朋友——乃至廣東年輕一代，望文生義，大概會認為豬跑掉找不回來了，僅此而已。
可是，倘若純粹的不見了一隻豬，那麼“唔見咗只豬”將不會作為俗語被口語相傳，所以，意為如何，請聽我道來。
“三朝回門”是廣東傳統婚俗的重要組成，所謂三朝回門，指新婚夫妻在結婚的第三日，攜禮前往女方家裡省親、探訪，因回門攜有最重要的金豬，繼而衍生“豬”象徵新娘的初夜，所以“唔見咗只豬”指新娘婚前已失“處子之身”。
一個女子第一次以人妻的身份回孃家，無論從哪方面的意義看來都是與眾不同且重要的。按照傳統婚俗，男方需要準備豐厚的禮品，當中——也是最重要——“上廳”和“回門”的金豬（燒豬）二頭。
就傳統廣東婚俗而言，“上廳”和“回門”的金豬，顯而易見超出了食物色香味的範疇，不僅頭插金花，而且必須全身無一瑕疵，這事關男方之於新娘的確切瞭解及態度（某種程度上，“金豬”甚至左右婚事將以悲或喜結束與否），因此男方會一而再，再而三檢查金豬，務必“完美無瑕”，一旦有缺，將立刻退換。
一隻完整無缺的金豬象徵著新娘是一位貞潔處女。
在過度重視“初夜”的年代，其重要性可想而知，相對於極力追求“金豬”的完美，如果任由金豬殘缺不堪，那麼則意味新娘婚前失了“處子之身”，同時也蘊含男方對新娘的不滿，苛刻家庭甚至會選擇悔婚，可悲！可嘆！
廣東各地婚俗不盡相同，“唔見咗只豬”還流行這樣的說法。
過去（現在也是如此），廣東出嫁的女子有在第三天回孃家的習俗，按照傳統婚俗，男方將準備一隻金豬省親，作為回禮的金豬是有講究的——是否選擇準備金豬作為回禮取決於新娘的“處子之身”，倘若新娘的“處子之身”尚存，那麼金豬奉上，反之則否——不見最重要的金豬。
顧名思義，“唔見咗只豬”，則新娘在婚前已經不是處子之身，“飲頭啖湯”的另有其人。
因廣東傳統婚俗而來的“唔見咗只豬”，大概許多年輕一輩會有異議，認為金豬象徵新娘子的處子之身的說法滑稽、荒誕。
事實上，若非廣東相關文章素材的收集，我個人同樣不甚瞭解，因為被我們熟悉的婚嫁，三朝回門尚存，可是時至今日，金豬的禮俗已經少之又少。
未曾經歷，何談理解？
除卻金豬等同處子之身的意義，傳統婚俗本身的繁瑣、費事以及傷財，多多少少有悖於現在社會主流價值觀，相對於過去，人們已經不再篤信婚姻的幸福取決於婚俗的隆重與否，因此，“金豬”的禮俗不再盛行，理所當然。
再者，嶄新的社會帶來新思想，所謂新娘的“頭啖湯”是否應由新郎“飲”，似乎不再那麼重要。
愛情本來就包含了相互包容對方的不完美，不是麼？
其實，當婚嫁不再以“豬”的保留與否作為最重要的準則，何嘗不是社會文明的進步？
講開又講，你是怎麼看待“唔見咗只豬”的？
