2022年北京冬奧會三大賽區之一的延慶賽區，地處海坨山麓，高山滑雪、雪車、雪橇等比賽專案在這裡舉行。
海坨山位於延慶區西部，最高峰海拔2241米，為北京第二高峰，延慶第一高峰。因山勢險峻，每年11月到次年5月多出現“海坨戴雪”之景象，故有“塞外珠峰”之稱。而每到雨季，驟雨如飛，故稱“海坨飛雨”，為“延慶八景”之一。
海坨塔 潘之望 攝
五峰橫亙拱衛京師
據《北京市延慶縣地名志》載：海坨山“坐落於張山營鎮北部，與河北省赤城縣交界，位於縣城西北16.9公里，南鄰延慶盆地，東、西、北均為連綿群山。”
海坨山屬燕山山系，於燕山運動時期開始形成。經過漫長的地殼運動、斷裂、抬升，形成陡峭險峻的山峰。山體呈東西走向，橫16.9公里，縱28.4公里。較高的山峰有5座。山岩多為花崗岩，形成年代距今一億三千多萬年。山中多“V”形峽谷，為河流下切和斷裂抬升構成，山上泉流眾多，匯流成溪。
在海坨山五座較高的山峰中，以大海坨、小海坨（也稱二海坨）和三海坨最為知名。大海坨海拔2241米，為北京第二高峰，延慶第一峰。小海坨在大海坨南側，海拔2198米。三海坨在小海坨南側，海拔1854米。三峰如屏風橫亙於北京之西北，成為拱衛京師的天然屏障。
傳說，遠古時期，海坨山四周是一片汪洋大海，海坨山像被大海馱著一樣，所以稱“海馱山”。經過億萬年石長水落，形成連綿起伏的高山，故名“海坨山”。如今山崖之上仍有海浪衝擊的痕跡，眾多的泉流被人們傳說為“海眼”。山上植被豐茂，氣候隨海拔高度變化差異極大。
海坨山被河北赤城縣人稱為“海陀山”，據傳是因為從赤城縣一側眺望海坨山，形似巨大的陀螺，故得名。
海坨山的歷史十分悠久，早在1500多年前的北魏時期，地理學家酈道元在《水經注》中稱其“峰舉四十里”。明代嘉靖年間編纂的《隆慶志·山川》稱：大海坨山“高聳萬仞，層巒疊巘(yǎn)，雲生其巔，雨即隨之，上有龍潭，名‘大海陀’。崖畔有巨石，刻‘大海陀峰古蹟盛跡’八字見存。”由此看來，海坨山或因龍潭得名，或以石刻著稱。
海坨山為京北名山，遠在明清時期便有人慕名到訪。明代懷來衛指揮僉(qiān)事範鉷(hóng)登臨海坨山時，即興賦《登大海坨峰》詩：“疊嶂層巒聳翠微，清風吹我上仙梯。鵬程九萬扶搖近，世界三千指顧低。瀑落碧溪驚霹靂，氣蒸丹石出雲霓。太平形勝應歌詠，欲洗蒼崖寫頌題。”明代兵部尚書胡宗憲在巡視城防時，也登上海坨山遠觀山色，遂賦詩《大海坨山》：“鞭霆驅海神功妙，千秋威靈雄絕徼(jiào)。何當一噴白龍泉，洗卻天狼永不耀。”二人之吟詠，將海坨山的雄偉與壯觀，讚美得淋漓盡致。
小海坨地處大海坨南側，山勢依然陡峭、地形複雜、山高林密、降水豐富，四季景色宜人。有詩讚曰：“千峰壁立林蔭翳，鳥道羊腸近日邊。履下如冰攀附上，汕頭芳草碧連天。”三海坨上有石似棋盤，傳說為趙匡胤與太白金星下棋的遺蹟。
“海坨戴雪”成就美譽
海坨山海拔高，山勢險峻，截雲斷霧。每年7至9月，只要黑雲壓頂，隨之即忽雷閃電，大雨傾盆，從遠處望去，只見黑雲亂卷，驟雨如飛，故稱“海坨飛雨”（又名“吞奇吐秀”），為“延慶八景”之一。延慶縣誌稱：其“若輕風屑雨，則溼靄輕嵐，霏微迎目，恍在蓬萊煙霧中。”
如此奇觀，引來眾多文人墨客一覽勝景，並留下許多讚美詩篇。
明代禮部尚書趙羾被貶隆慶（今延慶）時，遊歷四時之景，並賦詩數十首，而讚美“海陀飛雨”的詩作有多首，其中有：“群山相囿獨爭高，怒擁玄雲上碧霄。奮擊毒雷驅海苦，大施甘雨瀉天瓢。巖前飛瀑飄銀練，天外長虹臥錦橋。一勺烏龍潭上水，年年滂沛潤枯焦。”言景喻情之中，表現了作者將濟世安民的宏大夙願寓情於海陀甘霖，賦予雄奇壯偉的海陀山“雨”眾不同的文化內涵。
清代文人胡燾的《海坨飛雨》詩歌，於景於聲，頗為生動：“海坨晴景正徘徊，驟雨如飛忽送雷。北度峰頭山色變，西南樹聲水聲催。霎時雲潑詩誰就，片刻風飄鳥不猜。但看狂瀾起滿地，斜陽又照暮天開。”清康熙年懷來知縣許隆遠任職之時，多次在夏季登臨海坨山，詩曰：“紛紛帽絮失嶔崟(qīn yín)，大海坨峰何處尋。濺沫流珠如瀑布，還來世上作甘霖。”
每年10月至次年6月，海坨山因山前盆地潮溼空氣被抬升，山頂氣壓氣溫均低，往往一夜北風吹過，大海坨已戴上銀白色的“雪帽”，在延慶盆地範圍內均可看到“海坨戴雪”的奇觀，由此被譽為“塞外珠峰”。
“海坨戴雪”美景
明代在翰林院任職的金幼孜曾尋遊於海坨山麓，在觀賞了“海坨戴雪”之景觀後稱讚道：“諸山雪霽，千巖萬壑聳列霄漢，瓊瑤璀璨，光輝奪目，真奇觀也！”
人們常把“海陀戴雪”譽為太平形勝，尤其在秋末冬初時節，海坨山多是北京地區最早見到“頭場雪”的地方。一夜秋雨過後，海坨山頂盡顯銀裝素裹之冬日景象，而山下則是五彩斑斕之秋色，不少人慕名前往，一覽“海陀戴雪”之奇觀，遂有詩曰：“已是惠風綠媯川，海坨青女仍翩翩，上浮白玉下浮翠，勝過東瀛富士山。”
大小翮山文脈流傳
在大海坨東麓有兩座山峰，名為大翮(hé)山、小翮山。《魏土地記》稱：“沮陽城（今河北懷來縣大古城附近）東北六十里有大翮山、小翮山。”而酈道元在《水經注》中記載：陽溝水“出（居庸）縣東北，西南流徑居庸縣故城北，西徑大翮、小翮山南，高巒截去，層陵斷霧，雙阜共秀，競舉群峰之上。郡人王次仲少有異志，年及弱冠，變蒼頡舊文為今隸書。始皇時官務煩多，以次仲所易文簡，便於事要，奇而召之，三徵而輒不至。次仲履真懷道，窮數術之美，始皇怒其不恭，令檻車送之。次仲首發於道，化為大鳥，出在車外，翻飛而去，落二翮於斯山，故其峰巒有大翮、小翮之名。”
這裡記述的是一個流傳久遠的故事。
相傳，秦始皇統一後，欲將原來各國的文字統一成篆書。他聽說上谷郡（今河北懷來小南辛堡鎮）人王次仲改變了篆書那彎曲難寫的筆畫，發明了橫平豎直的隸書。這種寫法簡便而美觀，秦始皇知道後，要召其入宮為官。但王次仲是個修道之人，不願去咸陽（今陝西咸陽市）做官，三召而不至。秦始皇很是氣憤，命令上谷郡太守用檻車送之。檻車上路後，走了兩天兩夜，行至今天延慶西部時，王次仲化作大鳥，飛出車外，向北翻飛而去。飛到此處時掉下兩片羽毛，變作兩座大山，即大翮山和小翮山。
人們敬仰王次仲的人品，更欽佩他所進行的書法改革，便在海坨山上修建了一座次仲廟，以示紀念，每到節令便去祭祀。據傳明成祖朱棣北征時，途經大翮山，見山形似橫立著的羽毛，無突出的尖峰，且從東向西延伸，便問隨行的軍師：“此山何稱？”軍師告知為大翮山，且建有次仲廟，成祖遂登山入廟憑弔。當看到次仲廟因多年失修而破敗時，便令駐守於此的明軍予以修葺。
海坨山以大翮山、小翮山景緻最為壯觀，金元以來便成為京畿名勝，文人墨客慕名尋訪者絡繹不絕，並吟詩作賦，給予讚美。
大翮山南麓有一座秋陽觀，金正大元年（1224年）二月，長春真人丘處機曾來這裡打醮（設壇唸經做法）。他見山水明秀、松蘿煙月、風景優美，便欣然題詩：“群山一帶碧嵯峨，上有群仙日夜過。洞府深沈人不到，時聞巖壁洞仙歌。”
元初大臣、耶律楚材之子耶律鑄曾到大翮山遊覽，當登臨頂峰遠眺時，頓覺視野開闊，遠山近水盡收眼底，遂即興賦詩：“路盤空翠上青天，下望皇州一點菸。雲葉去堆人腳底，日華垂在馬頭前。露花菸草芬蘭麝，百籟群鳴播管絃。可誚舊遊王次仲，不來尋謁酒中仙。”文辭華麗優美，極富意境與浪漫色彩。
海坨山秋景
明代文學家、史學家王世貞於秋日尋遊大翮山，為山中秋色所傾倒，也賦詩曰：“鳥翮山頭王次仲，鴻都門下蔡中郎。似分晉季鵝池墨，流作梁清練水香。柿葉過霜紅滿地，芭蕉含雨碧堆床。二南須為縱橫寫，老去風人有面牆。”（本版圖片均由北晚新視覺提供）
