#戰爭風雲##金粉社群##戰爭##我要上 頭條##軍事歷史#上下五千年，華夏大地一直重複三國演義的首段話的迴圈輪迴～天下大勢，合久必分，分久必合。
三國人物群像，中國古典瑰寶
“願煙火人間，安得太平美滿，我真的還想再活五百年”～幾乎是每一個大一統王朝君主的心聲。
今天，鄙人作為歷史學科班生兼軍事政治地緣學愛好者，特別和諸位來談談數千年中央集權與地方自治間的博弈歷程，分與合，合與分，令世人不勝慨感的風雲歲月、滄桑革變。
四大文明古國，只有中國永饗。
大一統與分裂化，合與分，在整個華夏曆史中，時間比例分配大約是7:3，統一的歷史，約是分裂歷史的2倍。這也是為什麼，四大文明古國，唯有華夏中國的文明可以傳承至今，不絕於祀。
《詩經》有謂:普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
民心深處的最強烈渴望，是和，是合，是一統，是王化。
統一度量衡，統一貨幣，一直是君王的願望
可是，王化的願望裡，過於烏托邦，導致現實裡總會有旁逸斜出，不盡人意，反逆歷史的巨鱗。
公元前221年，秦始皇統一六國，成為中國第一個皇帝，聽從丞相李斯的建議:廢分封歸國採戶，全國用郡縣制，強化王權。李斯，在推行一系列的政令，全是圍繞“統一”兩字～統一度量衡，統一車馳道、統一文字，自然也想到了分封變革:統一政令推行。中央集權，王令可以到縣一級的基層，全國的知縣都需要透過中央的考核任命，六國原有的貴族被壓榨打擊，推倒秦國的其實不是喊出“王侯將相，寧有種乎”的陳勝吳廣為代表的農民階層，而是原來六國獲封的貴族階層 :如楚國的大貴族項氏項梁、項羽 韓國的貴族 張良等等，他們在原來的采邑有廣大的民眾支援，同時也是郡縣制推行下首當其衝的“被割韭菜”。揭竿而起時，既有名望，又具實力。其興也勃，其亡也忽。第一次中央集權失敗告終，周禮為基石的周朝分封制依舊根深蒂固，無法完全撼動，過於急進的秦成了歷史實踐的犧牲品。
中國第一個皇帝 秦始皇
繼任漢王朝，經過漢高祖 漢文帝漢景帝數朝，特別是文景之治的於民休養後，中原王朝有了“王化”的強烈呼聲，也兼具強大的實力。“太倉粟米，可支數十年，所積，陳業黴黃”（糧倉的糧食，也用幾十年，陳年的被壓在最底下的已經發黴變黃）。到漢武帝，統一意識（罷黜百家，獨尊儒術），統一王權（廢漢景帝平定七國之亂後的分封國，收回淮南國），堅決打擊匈奴，“王天下”，溯本逐源是仿周朝的周禮古制秩序，“尊王攘夷”。大一統，終於有了成功的實踐。
漢武帝駕崩後，葬於茂陵，因為他，漢成了華夏民族文化符號
秦漢後，有輪番上演分合，鄙人從歷史學的角度來看，之所以有種種羈絆，最重要的一點，是沒有統籌好“尊”和“攘”之間的兼顧。唐朝，到唐玄宗李隆基時，國力達到最高峰，開元盛世後，幅員遼闊 人口眾多，中央變得力不從心 、鞭長莫及，四周的虎狼之國 突厥 、吐蕃、南詔、回鶻等，讓唐王朝疲憊不堪，於是在天寶年間，邊疆藩鎮開始割據，負責人節度使可以自行王事，儼然成了國中之國。為“攘夷”，卻開門揖盜，范陽節度使安祿山看清了唐王朝外強中乾的真相，最後爆發安史之亂，唐朝由盛轉衰。
梨園老祖唐玄宗，他和楊貴妃的愛情蕩氣迴腸
中央與地方的博弈，開始變得明朗化，如同囚徒困境，沒有最優解，只有遷就和妥協 、退讓。唐王朝，終究沒有因安史之亂，徹底廢除藩鎮，分合多次後，黃巢的部將、藩鎮節度使朱溫廢除唐僖宗，終結了唐王朝，開啟了五代十國新的時代。
趙匡胤開啟了宋朝，他是時代的寵兒，秦皇漢武唐宗宋祖共尊。
960年，宋帝國橫空出世，中斷了五代十國的群魔亂舞，趙匡胤，文治武功確實可以和秦皇漢武唐宗相併列，武將出身，他深諳藩鎮割據的危害，用了不流血的光榮革命收部下的兵權，從此，中央集權開始了光榮的時代，儘管在後數百年的宋史中，以文制武的積弱被詬病，然不可否認，中央始終把控中樞，直到1279年的崖山一跳。
廣東崖山，在新會市，1279年，南宋在此滅亡
中央集權，幾乎進了自我矛盾的死衚衕，中央強地方弱，會亡。中央弱地方強，也會亡。可歷史發展，證明了牛頓第一運動定律，慣性定律，新的王朝，你方唱吧我登場，第一件事就是集權，到清雍正年間，成立軍機處，中央集權達到頂峰。
雍正，一個勞模皇帝，千秋功罪，誰人曾與評說？性情極為偏激
咸豐年爆發的太平天國運動，地方的非編軍隊湘軍淮軍開始崛起，影響了數十年的軍閥割據開始登臺，地方省府開始自治、自專。甲午戰爭，有人說是，李鴻章一人對抗日本一國，雖誇張卻也有理:甲午戰爭，陸戰是李鴻章訓練的淮軍，海戰是淮軍嫡系丁汝昌率領的北洋水師。中央，已失控，就連喪權辱國的馬關條約的簽訂，也是日本指明要李鴻章到日本來談籤的。
晚清重臣 李鴻章
地方，碾壓了中央。桂系 川系 滇系 黔系 奉系等等以省級為自治的軍閥乘勢崛起，相互混戰，直到1949年10月1日中華人民共和國的成立。
李宗仁的廣西 桂系軍閥
如今，中央與地方的分合，依舊是軍事學、地緣學的大課題，新中國成立，省級行政自治區 有廣西壯族自治區、 內蒙古自治區、 寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區、西藏自治區，自治、自由、自領，建立在文化傳承、宗教信仰、經濟民生的基礎上，逐漸弱化軍事、地理上的職能，既延續了千年的地方自治傳統，又維護了四海一統的華夏夙願。
新疆烏魯木齊
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。天下大勢，分久必合合久必分，歷史老人依舊在緩緩的、輕輕的、柔和的向我們講述著他的故事......
