有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用——《大學》
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人才，人才，有人此有土，有土此有財，可直讀為：有人此有財。
漢有張良、蕭何、韓信而劉邦得以有天下，李世民有房玄齡、杜如晦、魏徵等凌煙閣二十四功臣而有唐，有史以來，能成事者，除自身德行以外，身邊無不是人才濟濟，用以輔佐，人才之於社會公司團體之重要性不用贅言。人才於社會公司團體之地位既明，那該如何發現人才、儲備人才、使用人才呢？
關於這方面的論述，歷史文獻中多不勝數，各有所長。近人曾國藩之《冰鑑》，更是以專論如何識人、用人，為世人所推崇，曾國藩本人更是以善於識人、用人，成為清朝一代中興名臣，曾國藩識人、用人之能，除了在自己平時的經歷中積累以外，更在於取法前人的經驗，立功、立德、立言皆有所成，明朝以後無出其右的一代的大儒，王陽明的識人、用人觀為曾國藩所推崇，在後人整理的《王陽明集》中，有王陽明先生的一篇《陳言邊務疏》，雖是以兵事、戰事而言，但其中的人才觀，也可以為今天的我們所效法。在王陽明先生的《陳言邊務疏》中，提到以下人才觀，供大家分享探討。
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蓄才以備急，擇才而訓以成才
識人於平時，用人以急時。人才的儲備，需以平時為主，平時不儲備，等臨事用人時，發現無人可用，或者可用之人不足以擔其事，事必不能成；人才不僅平時要儲備，發現有特別長處的，更是要招致團隊，人才不僅平時要儲備，而且要形成相應的人才梯隊，這樣，臨事時，不僅有人才可用，即使事情有不同，也有能處理相應事情的人才可用。
擇才而訓以成才。團隊的人才，平常的培訓必不可少；可訓之以虛，加以思想理論之訓，可訓之以實，在實事上加以培訓指導，讓人有所歷練，這樣經過思想、實事培訓歷練之人可成專才，可成全才；待團隊有事時，用之可戰，戰之可勝。
舍短以用長，使功不如使過
舍人之短，用人之長，歷來皆為用人之法。人有所長必有所短，人有所知必有所不知；吳起有殺妻之過，與諸侯大戰七十六，全勝六十四，陳平有盜嫂受金之病，漢用陳平計，間疏楚君臣，吳起、陳平皆有所短，魏文侯、漢高祖用之以成事。
使功不如使過。人才，人才，有才之人難免恃才傲物，桀驁不馴，有時難以駕馭，在處理事情的過程中難免有時不犯過錯。做事之人有過，很正常，不做事的人才不會有過；所以，有過之人，就事論事，加以批評，使之改過則可，臨事之時，加以警戒，使其懷懊悔之心，更是可用。
簡師以省費，人才貴精不貴多
團隊初創，萬事開頭難，更是需要有用之才加以輔佐，才更易開啟局面。無奈業務規模有限，資源所限。暫時難以具備廣納人才的條件，此時，為節省有限資源，更應集中資源，好鋼用在刀刃上，此時人才貴精不貴多。
團隊規模擴大，業務千頭萬緒，千軍易得，一將難求，帥才更是難求。此時若得能獨擋一面之精英以自佐，以精英之將才、帥才統眾多有所專長的英才，事業自能如虎添翼，宏圖得展。
除以上幾點，因人才之難統，王陽明的人才觀裡，更有行法以振威，敷恩以激怒，捐小以全大、嚴守以乘弊等用人之法，篇幅有限，未能全部分享，一部《王陽明集》，不僅有王陽明用人之法，更有修身養心之用，讓現代經營之聖稻盛和夫推崇不已，有志修身立業廣業之士不可不讀。
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感謝閱讀！！！以後陸續跟大家一起分享王陽明，陽明先生之成，可謂大！！！
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