巴基斯坦是以信仰伊斯蘭教為主體民族的國家,這個宗教信仰決定了社會分工,是男人在參入家庭圈之外的社會活動,女人只能守在家庭圈子之內,只能幹一些家務事;而家族的話語權,仍然掌握在有著權威的家族長老手裡,或者是把握在社會影響的男人班組手裡…事實上也促成了一個個家族,這就如同是有著相對獨立管理權的男權部落社會。正是如此,這個家族權杖把握著榮譽謀殺的權力!
正是在伊斯蘭教這個社會氛圍之下,讓巴基斯坦女性顯得比較保守,一般女性只能呆在家庭圈,不能輕易與陌生男人接觸,更不能讓五官全暴露在外與他人接觸,頭上得包裹著嚴實的紗巾…
雖然生活在城市的人相對開放了不少,不論是在第一大城市卡拉奇,還是笫二大城市拉合爾,還是在第三大城市首都伊斯蘭堡,城市街道上的女性並不多,主要都集中在商場等地,她們幾乎都信仰伊斯蘭教,頭上包裹著紗巾。可未婚女性很少與男性在街上同行,即便是同行,也要保持一定的距離。
不論是去巴基斯坦參力旅遊活動的,還是援建中巴走廊的工程建設的中國人,都會感覺到巴基斯坦女孩都喜歡與中國人交談,有問有笞,只是說話時也比較害羞,一旦切入到情感話題,她們就如臨雷區,閉口不談下文了…
這是因為的婚姻觀,必須迎合宗教氛圍,必須迎合家族權杖意願的認同;愛情自由是在有了家族權威認同的前提之下。一個社會公共場所見到的巴基斯坦未婚女,根本沒有這個前提可言,也就無法開啟情感的話匣子…即便這個女生對一個陌生帥哥一見鍾情,也只能剋制於內心!
而作為世界三大宗教的伊斯蘭教也有其特有的婚姻制度。伊斯蘭教反對獨身主義,在穆斯林眼中,婚姻是神聖的,是在真主的見證下結合,是一種莊嚴而神聖的承諾,是對夫妻雙方、對社會、對真主的承諾…正因為神聖,強化了女人結婚後守著丈夫的從一而終。
正好為神聖,神聖的穆斯林婚姻有其特有的擇偶限定,宗教限定成了婚姻的可行性:夫妻雙方必須都是穆斯林,必須有同樣的信仰。
伊斯蘭教認為共同信仰是婚姻的基礎。因為信仰是人生觀、價值觀產生的基礎;不同的信仰會產生不同的人生觀和不同的價值觀。
正是巴基斯坦姑娘有了婚姻的信仰限定,決定了中國男人找巴女,就面臨一個入教的問題,你戒不了吃豬肉,就別談娶巴基斯坦女人!除非你在巴基斯坦找了一個信仰基督教或淡化了伊斯蘭教的女人!
八年前自己曾遇到一位在中國留學的巴基斯坦姑娘,她來自伊斯蘭教家庭,則很淡化伊斯蘭教的理念,她也不想回國接受家庭的相親安排,她認為回國相親沒有愛情自由可言,只想在中國找個男友。
我也向她推薦了一位年薪20萬的中國帥哥(也是本人朋友的兒子小杜),她當時很動心…這個小杜隨她去了巴基斯坦女方家,只因女方強調小杜要儘快結婚,小杜還不想在兩年內結婚,這事也就不了了之,後來這個巴女找了另一箇中國男人結了婚。
應該承認,在巴國找物件並不象認識來華的留學生,留學生女一般會有堅定的個人主見,找普通巴國女則不是!因為搞定的物件並不是姑娘本人,而是對方的父親或有話語權的家族兄長,因為你很征服一個巴基斯坦姑娘很容易,而征服潛在她背後的家庭主見則很因難。
說白了,在巴基斯坦找物件就是入教獲得對方家庭認同這一關。如果遇上了一個有中國情結的家庭,這事就輕而易舉!
基於中巴友好,2016 年,某網路媒平臺曾暴出一條新聞:一箇中國男孩在巴基斯坦追尾了當地的一輛車,那個巴基斯坦大叔停下來要求的不是“理賠”,而是要求這個中國男孩娶他的兩個女兒,男孩只是援建中巴工程的一名司機,這個“理賠”還真的讓中國男犯了難…
思鄉人於2021/9/21