今天朋友和我聊天，說去算了個命，算命的說將明年破太歲，諸事不順，朋友苦惱和我傾訴，藉此淺抒己見。
宗教是一個很美好的東西，基於對人的祝福和美好的盼願。
可人是慾望貪婪的動物，無時無刻都在渴望渴求。一個無所不能，無所不曉的神像或是神婆站在面前，誰不想求個家財萬貫?誰不想卜個萬事勝意? 你一求，得嘞！大師，神婆心裡都在嘀 咕: "如果十個人來占卜，十個人都說今後必定歲歲吉祥，無災無喜，那我豈不是喝西北風去? ?那我不叫神婆了，改叫雷鋒婆婆? ?“於是，也不知是道法精深，或不過金錢纏嚷，三三兩兩這卜的人兒啊，都得被告知有點大災小病，之後散財消災…阿祖還真沒見過去占卜的人卜到的是鴻運當頭，並無半點黴運的存在？是人中翹楚？還是萬中無一，真只有神才知道。
博愛性。開頭提過，宗教基於對人的祝福和美好的祈願，人本就生來渺小脆弱，但凡遇到一些挫折困難都會垂頭喪氣。
心靈弱小的人需慎重對待信仰，因為每每遇到困難，不如意，趨利使然，必向神佛禱告，神婆占卜。卜得個 上，心生歡喜，聊以安慰;卜得個下， 鬱鬱寡歡，杞人憂天。反之，心靈足夠強大的人，遇困時逢山開路，逢水搭橋，哪有這閒工夫求神問卦，手拿竹籤浮想聯翩?故孔子云:天行健，君子以自強不息，諸君自勉。
最後是永續性。中國是一個傳統的國家，宗教對人的影響根深蒂固，大到綱常倫理，小到求神問卦，對人的影響絕不僅僅是一朝一夕。
王朔的《過把癮就死》裡面有一個故事:“兩個貪心人挖地下的財寶，結果挖出一個人的骸骨，雖然迅速埋上了，甚至在上面種了樹，栽了花，但兩個人心裡都清楚地知道底下埋的是什麼。”
“看見樹，看見花，想的卻是地下的那具骸骨。”這是永續性最深刻的詮釋。
若不明白，再舉一例。還是拿神婆說事，一個人去占卜，神婆告知明年會有大禍將至，那這人估計一整年都過得小心翼翼，水不能碰，深居簡出，浪費那春日大好的風光和夏日蟲鳴鳥叫;又或者一人卜出明年將會破財破損，若是個生意人，之後每天都會在心底念想:今天是要賺錢還是虧本?如若破財，心氣沮喪，懊惱不已;如若小有所獲，必心想，這錢真不是白花，神婆的應對之計果真有效，數日之後再次登門拜訪，殊不知自己的嘔心瀝血，腦袋上日益推後的髮際線才是破災得財的獲福之因。神婆接到電話則感慨，回頭客安排到位了。
我們且不看這人的結果吉凶。在得知神婆占卜的結果後，日日遑可，心不能安的焦慮狀態，對人心理的影響不可小覷。
佛家雲普渡眾生。這既是博愛性,也是宗教的根本。物慾橫流的時代，求神拜佛都不再純粹，更像治病開方的一錘子買賣，看的好，你再來;看的不好，那也不缺你這一個。
賈平凹先生在《自在獨行》裡說: "世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，這就好了。對待諸天神佛，也是如此。
於神婆運算元的占卜，不依賴，不恐懼，不困心，生活還是生活，積極努力，平平常常，自自然然就好。
香霧繚繞下的香客們呀，千萬別忘了，成為你自己。
望閱有益
以上
2022.2.11
