練太極拳“一動無有不動”，沒有什麼腰帶手，或者手領身。但在日常生活中卻有胳膊不動省力的情形，所以這個技術也得會。
我們在提重物走路的時候，手、胳膊不能用力，要像工具一樣既不柔，也不用力，讓它“死”在身體上，變成軀幹的一部分，而不再是靈活的一部分。
（樹枝緊貼樹幹時難以折斷，伸出去就容易，所以練拳首先不要挓煞舞張，然後學會讓部分不動）
這樣比較輕鬆，用的確實只是身體的力，因為這時候走，重物相對是靜止的，達到了一種平衡狀態，沒有上去下來的那種折騰人的重力。如果故意胳膊用力，那就累了，像水錘一樣撞擊人。用的也是胳膊區域性的力，胳膊一定會更累。
（提重物走路時手臂要死，要緊貼肋，省力）
在對抗的時候，極少時候也會用到這種把胳膊死煞的情況，特別是別人扳自己，扭自己的胳膊的時候。如果胳膊“死”在軀幹上，除非把它扳斷，或者把身體扳倒，否則是扳不過來的。扳手腕也要會這種技術，特別是在相持階段。這時候能體會到肘貼肋的好處，各關節處緊湊的好處。
（相持階段要學會手臂死煞）
以上都是被動受力的情況下。
如果是主動發力，身手要同時發——用大力時，或者單獨用手——用小力時。如果手不動單獨用身體就錯了，很機械，也慢，不適合技擊，也不適合推手。道理以前反覆講過了，不再提了。
（去抓把瓜子也用腰勁，那是神經病）
很多人並不清楚學拳的目的和意義，所以會有一些奇怪的現象，比如你跟他討論健身，他跟你談養生；你跟他談養生，他跟你談技擊；你跟他談技擊，他跟你談氣、談意、談玄、談感受……總之無法交流。
學拳是為了明理，陳鑫先生說：“氣非理無以立，理非氣無以行”，“氣宰乎理”。儒家認為“朝聞道，夕死可也”。
學拳為了健身，學拳為了養生，學拳為了交際，學拳為了成名，學拳為了比賽，學拳為了謀生……都可以，那是個人的追求。但真正的學者還是為了搞學術研究，是為了明白事理，所以必須系統學習，必須深入學習。透過練拳格物致知，然後意誠，然後正心，然後身修，然後家齊。
（人各有志，但不能把自己的意向強加於人，更不能推而廣之。但做事總有一個主要的客觀的價值）
學拳致知就是透過打拳，讓全身動起來，反覆感知它們，明白人體是怎麼回事，並明白對立統一的辯證原理。“以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉……”由此及彼，由小及大，由近及遠，掌握一種觀察自然和社會的思維方式、思想方法，形成正確的世界觀和人生觀。
至於“詳推用意終何在，益壽處年不老春”，我已經反覆論述過，太極拳益壽延年的作用非常有限，它的作用主要在於心理作用和改變生活習慣、生活方式。有些人喜歡神化它，是把它當作飯碗了，或者迷信了。
