記者：上官雲
拜一些影視劇所賜，在觀眾眼中，孫悟空和唐三藏是兩位個性鮮明、脾氣幾乎截然不同的人物，前者威風凜凜、爭強好勝；後者經常嘮嘮叨叨，試圖說教。
也常有人憤憤不平：那麼驕傲的孫大聖，如果不是礙於“緊箍咒”，何至於要聽從沒本事的唐三藏的領導？委屈。
圖片來源：《西遊記》影片截圖
可是，如果把孫悟空視作經歷歲月鍛造的成年人，那麼時常會對他加以約束、多少有些“話癆”的唐三藏，算得上是一位好搭檔。
一
在世人眼中，孫悟空就是“勇敢”的代名詞，個性無拘無束。
他拜在菩提祖師門下，學成七十二般變化和各種本領，找龍王要裝備、去地府改壽命，幾乎是碾壓式贏得勝利，也敢於蔑視一切不合理的既定規則，大鬧天宮時毫無懼色。
踏上了取經路，孫悟空仍然是操心最多的那個。救師父、擊退各路妖怪，經常都是靠他的本事；化齋、搬救兵、探路……基本是他衝在前面，簡直是少見的全能型選手。
令人百口莫辯的誤解，他也經歷過：一棍子打死作惡多端的白骨精，雖然極力辯解，但還是被不知內情的師父趕走了。
常人遇此境地，大多就此心灰意冷。但猴哥沒有中途放棄，在八戒請他出山的時候，毫不猶豫去替師父解圍。
因為這些事，他贏得一個“有情有義”的評價；與之相比，唐僧多了一個“糊塗蟲”的標籤，許多人替大聖覺得惋惜：攤上這樣的領導，搞雙標，還老想管著他，委屈大了。
二
經常對孫悟空加以約束的唐三藏，真的是他路上的一塊絆腳石嗎？未必。
無所不能的齊天大聖並非完人，比如脾氣急躁、好勝心強，還有點喜歡賣弄，在關鍵時刻，這些都是可能惹禍的缺點。
圖片來源：《西遊記》影片截圖
從五行山脫困後，師徒正走在路上，沒想到碰見了強盜。孫悟空掄起金箍棒，幾下將賊人打死。
唐僧看不過去，批評了他一頓。大聖被絮叨得心頭火起，索性將身一縱，說一聲“老孫去也！”，把師父一個人扔在半路，很不靠譜。
到了五莊觀，幾個徒弟合夥偷吃人參果後，孫悟空按捺不住脾氣，衝出去將人參果樹推倒，引來種種後患，師徒被困，只能請來觀音菩薩了結這樁是非。
有的人有能力、可抗壓，卻管不住急躁的壞情緒，小事委屈、大事吃虧。日積月累，生活也很可能出現不同的走向。孫悟空亦是如此。
三
以往看《西遊記》，大師兄被忽悠著戴上“緊箍”是很多人惱恨的情節之一：可嘆狂放不羈的齊天大聖，不得不因此聽命於唐僧，之後就慢慢變成了中規中矩的孫悟空。
圖片來源：《西遊記》影片截圖
可他剛剛學成本領時的生活又是怎樣的？與妖魔鬼怪結拜，整天吃吃喝喝，稱兄道弟，就算再有本事，用龍王的話來形容，“到底是個妖仙，休想得成正果”。
如果把取經比作一次職場之旅，那麼在旅途中，給他帶來正向影響的因素裡，唐三藏必有一席之地。
在悟空打死強盜後，他告訴徒弟，“出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皂白，一頓打死？全無一點慈悲好善之心！”
無論說話做事，他始終秉承“謹慎”原則，遇事考慮得比較周全。在觀音院，金蟬長老賣弄袈裟，“將袈裟一件件抖開掛起，請三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅。”
孫悟空耐不住性子，也要把自家的袈裟拿出來比一比。三藏把行者扯住，悄悄說了一番話：“徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，只恐有錯。”
他規勸悟空，“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人……汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”
對孫悟空而言，這大多數時候是一種有益的引導和約束。急躁的齊天大聖在耳濡目染之下，性情沉穩了許多，後面遇到搶劫寇員外家財的強盜時，不再是一味打鬥。
當眾人遭遇誤解時，他暗暗籌劃：“師父該有這一夜牢獄之災，老孫不開口折辨，不使法力者，蓋為此耳。如今四更將盡，災將滿矣，我須去打點打點，天明好出牢門。”
圖片來源：《西遊記》影片截圖
這其實是一種向好的變化。懂得遵守應該遵守的規則後，他迎來了蛻變，功德圓滿，最終成為鬥戰勝佛，達到人生的另一重境界。
四
對《西遊記》，一直存在一種解讀：六耳獼猴是孫悟空的心魔。孫悟空打死了六耳獼猴，消除錯誤的念頭，從此一心跟隨唐僧取經，走上正途，順利取得真經。
“緊箍咒”的目的，也不只是轄制。觀音菩薩曾說，“當初只因你野性難馴。不服管束，故爾才用這緊箍咒約束於你。如今你即得正果，緊箍咒自然也就沒有了。”
無規矩不成方圓，失去約束的人生太容易失控，放蕩不羈到一定程度，就不能算作“瀟灑”。當孫悟空在唐僧的影響下，懂得規則、懂得自律後，獲得了另外一種意義上的成長。
人生在世，我們始終得學著摒棄年輕氣盛，變得更加會洞察人性，更懂得人情世故，學會以最小的代價解決大問題，這本就是一種應有的進步。
對孫悟空，有人欣賞他前期的桀驁不馴，也有人欽佩他後來的踏實穩重。這是孫悟空的兩種人生，也是每個人需要經歷的階段，“成熟”即是如此。
來源： 中國新聞網
